Les 99 noms de Dieu dans la tradition musulmane d’Hocine Atrous

 Ce recueil présente les 99 noms de Dieu dans la Tradition musulmane sous trois dimensions : exégétique, méditative et dévotionnelle, ainsi qu’à des fins d’invocation. Le Nom suprême de Dieu, source de flux spirituel, est le couronnement de l’Œuvre.

Découvrez cette quintessence de la spiritualité dans une lecture simple, agréable, savante, à la portée de tous.

Le traité des 99 Noms de Dieu dans la tradition musulmane est l’expression première d’une spiritualité primordiale de l’islam auxquelles ont recouru les grandes écoles mystiques et gnostiques de l’islam. Il serait l’expression d’une spiritualité primordiale des Noms Divins.

Cela dit une présentation de ses origines et de ses formes dans le Tradition nous est nécessaire. Tout cela afin d’apporter un éclairage qui profite au cheminant sur la Voie mystique de l’islam.

Quelle est la tradition des Noms Divins ? Pourquoi 99 ? qui sont Ils ? Sont-ils exhaustifs ? etc. Quelle est la nature du Nom Suprême de Dieu ? Est-il révélé ou médité ? Les énergies curatives à partir des Noms Divins, une tradition oublié et occulté ! Quelles sont les différentes voies de la spiritualité des Noms Divins ? Quelles sont leurs méthodes ? : – la Voie du cœur ou de l’esprit.
– la voie de l’éthique ou comportementale.

Tout cela sous le regard de savants reconnus : Cheikh hassan Al-Mas’ûdî ( fin du 19eme/ début du 20eme siècle), l’Imâm Zerrûq(1442/1493), l’Imâm Al-Alawî (1869/1934), Tierno Bokar (2875/1939), Saîd Hawwâ (1935/1989), l’Imâm Al-Ghazâlî (1058/1111), etc.

BIBLIOGRAPHIE

• Anâ Wa Kurrâsu Ach’ ârî, trois recueils de poésies arabes (la tristesse, l’exode et l’exil), Lyon, Éditions Merry World, 2007.
• Djamila BOUHIRED (n.1935) dans la poésie arabe :
  1- Etude du poème de Salah KHERFI(1932/1998) « Djamila ! Tu ne mourras pas » « lan tamûtî yâ Jamîlah ».2007. http://www.odabasham.net/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A/53701-%D9%84%D9%86-%D8%AA%D9%85%D9%88%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%87
  2- Etude du poème de Chawqi BAGHDADI (n.1928): « Djamila qui prie » « Jamîlah tusallî ». 2007. https://www.diwanalarab.com/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-11407
• Les 99 Noms de Dieu dans la tradition musulmane, Éditions du Cosmogone, 2017 (en collaboration avec David Frapet).
• Processus politico-religieux dans l’Algérie coloniale 1830-1962, Lyon, Editions du Cosmogone, 2022. ( à paraître).
• LES 40 NOMS DIVINS RÉVÉLÉS AU PROPHÈTE IDRISS (ENOCH). Manuscrit.
• Série d’articles pour la revue trimestrielle Matières à penser, publiée par les Éditions du Cosmogone :
• « La lumière dans l’islam », n°2, été 2016
• « La Pierre Noire de la Mecque » et « Qu’est-ce qu’une confrérie soufie (Alawiya)? », n°6, été 2017
• « Al-Hayra, ou la “ perplexité” chez les soufis », n°10, été 2018
• « L’erreur sous l’ombre de la foi de l’islam », n°14, été 2019
• « Le pouvoir en Islam », n°15, automne 2019
• « Rites et sacralité en Islam », n°16, hiver 2019
• « Illusion et spiritualité, note sur les noms divins… », n°18, été 2020
• « Le rien, une spiritualité des noms divins », n°21, printemps 2021
• « AUTOUR DU SERPENT, Quelques indications dans le champ islamique