Youssef Seddik est un penseur tunisien qui a une formation pluridisciplinaire : il est titulaire d’une thèse de doctorat en anthropologie de l’EHSS (Le travail coranique, 1995), d’un DEA en langue et civilisation helléniques (Sur la marche des dix-mille de Xénophon) à l’université Paris III, 1988) d’un DES et d’une maîtrise de philosophie (La détermination du désir de l’amour et de la liberté chez Spinoza et Avicenne, Sorbonne, 1967) et de deux licences (une en littérature et civilisation française et une en grec ancien). Sa formation lui a permis d’enseigner le français et la philosophie en France et en Tunisie, l’islamologie et l’histoire de la pensée islamique contemporaine à l’EHSS et à la l’université Sorbonne Paris3.

Ses écrits, en tant qu’auteur et traducteur (plus de 20 publications) reflètent cette pluridisciplinarité ; parmi ses nombreuses publications, les plus importantes sont : Dits de l’imam Ali, Arles, Actes Sud, 2000, Dits du prophète Muhammad, Arles, Actes Sud, 2002, Le Coran : autre lecture, autre traduction (trad. de l’arabe par Youssef Seddik), La Tour d’Aigues, Éditions de l’Aube, 2002, Nous n’avons jamais lu le Coran, La Tour-d’Aigues, Éditions de l’Aube, 2004, Sur les traces des Arabes et de l’islam, Paris, Gallimard,  2004, L’arrivant du soir : cet islam de lumière qui peine à devenir, La Tour-d’Aigues, Éditions de l’Aube, 2007, Le grand malentendu : l’Occident face au Coran, La Tour-d’Aigues, Éditions de l’Aube, 2010.

Intellectuel engagé, Youssef Seddik participe, depuis les années 1970, aux débats concernant le devenir de l’islam. Il a produit des films documentaires destinés à faire connaître l’islam, dont une série de cinq épisodes sur Mahomet et On ne vit pas que de pain, diffusés sur Arte. Il a également tenté de publier un Coran sous forme de sept volumes de bande dessinée ; il a été obligé d’y renoncer suite à sa condamnation par les autorités religieuses tunisiennes en 1992.

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