La question du califat entre considérations théologiques et visions séculières

Depuis la création du dit « Etat islamique » en 2014 (Daech)
et l’utilisation de l’appellation ancienne de « califat » pour le nommer, la question du retour de cette notion fondamentale dans l’histoire de l’Islam ne cesse de susciter les interrogations : ce califat auto-proclamé est-il réellement identique à celui qui fut fondé par les Califes dits « bien guidés », les Abbassides ou les Ottomans ?

Et pourquoi cette volonté de reproduire quelque chose d’ancien et de résister aux formes politiques modernes ? Par ailleurs, s’agit-il d’une notion qui renvoie uniquement à la forme juridique de l’Etat ou qui, au contraire, engloberait des aspects moraux, voire théologiques et eschatologiques, et qui serait, par conséquent, un trait de « l’identité islamique » ?

Toutes ces questions doivent mener à l’analyse de la « nature » de l’Etat en Islam, à l’exploration de ses formes juridiques et constitutionnelles ainsi qu’à l’examen des bouleversements contemporains que traversent cette institution, et des représentations culturelles qui la sous-tendent.