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SUMMARY:Ateliers de conversation
DESCRIPTION:Ateliers socioculturels d'apprentissage du français\n  \nApprendre le français en contexte à travers des ateliers de conversation \n  \nObjectifs\nDans une ambiance détendue et conviviale\, nous abordons différents sujets sociaux et culturels pour : \n\naméliorer l’expression orale : enrichir votre vocabulaire\, améliorer votre prononciation\ndévelopper vos compétences de communication orale: prise de parole\, s’exprimer en groupe\, aisance à l’oral\npermettre un dialogue entre différentes cultures\n\nCONTENU DES ATELIERS\n  \nLes ateliers pondèrent une dimension expression orale et une dimension découverte de la culture française et ceci à travers plusieurs thèmes : \n\nl’alimentation\nla culture\nla santé\nles démarches administratives\nfêtes et traditions\nla vie quotidienne\n\nMais aussi des sorties :\n\ndans des lieux culturels\ndans des administrations\nmobilité et repérage dans l’espace urbain\n\n  \nPUBLICS CIBLES\n\nFLE (Français Langue Étrangère)\nAlpha\nToute personne en difficulté de communication orale ou qui souhaite consolider sa maîtrise du français\n\nOrganisation\n  \nDu 4 avril au 8 mai  \n2 jours par semaine (à définir selon les disponibilités de chacun pour des ateliers de 2h. \nRenseignement et et inscription par mail : mediatheque@ifcm-lyon.com ou par téléphone au : 07 82 28 48 22
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SUMMARY:Les rencontres du Ramadan : "Dans un monde de plus en plus globalisé\, les différences religieuses sont-elles une bénédiction ou une malédiction ?"
DESCRIPTION:Les rencontres du Ramadan : “Dans un monde de plus en plus globalisé\, les différences religieuses sont-elles une bénédiction ou une malédiction” ?\nLes intervenants du dimanche 3 avril\n\nFranck Nespoulet\, Pasteur de l’Eglise Protestante Unie de Villefranche sur Saône \n\nQuel avenir pour notre monde ? Franck Nespoulet pense que cette terre\, nous l'avons empruntée à nos enfants\, ne l'oublions pas : sa survie implique que nous menions une vie plus simple\, et que nous acceptions l'idée même de décroissance "supportable". La politique est un levier qu'il ne faut pas négliger\, mais l'affrontement droite gauche est hors-sujet... Franck Nespoulet a travaillé pendant 24 ans dans divers métiers de l'édition comme le graphisme\, web\, secrétariat de rédaction ou encore chef de fabrique. \n\nAhmed Mahdi\, Enseignant à l'université Lumière Lyon 2. \n\nDepuis 2019\, Ahmed Mahdi travaille sur une thèse de doctorat en cours d'élaboration en terminologie et lexicologie multilingues\, traduction\, sous la direction du Professeur Jim Walker\, Université Lumière Lyon 2 : L’épreuve de George Sale : traduction et interprétation du Coran. Diplômé d'un Master 2 Traduction littéraire à l'Université d'Avignon et des Pays du Vaucluse\, Ahmed Mahdi est actuellement enseignant d'anglais ATER à l'Université Lumière Lyon 2. \n\nRabbin Michel Knafo\, Rillieux-la-Pape \n\nFormé à l’école rabbinique de France à Paris\, Méir (prénom religieux) a réalisé un rêve d’enfant. « Mon père est rabbin mais ce n’est pas ma motivation. J’ai toujours voulu transmettre\, accompagner les autres à découvrir et renouer avec leurs racines »\, raconte le nouveau rabbin. \nCurieux\, il a aussi suivi un cursus en droit à la Sorbonne\, en parallèle de ses études à l’école rabbinique. Un parcours atypique qui l’a conduit à la synagogue de Bayonne-Biarritz pour son premier poste en tant qu’élève rabbin. « C’est enrichissant car ça nous permet de découvrir d’autres régions et d’autres communautés »\, raconte Michel Knafo. Un parcours qui lui permet d’apporter son expérience et ses idées à la communauté rilliarde. \n\nPère Christian Delorme\, prêtre catholique français de l'archidiocèse de Lyon \n\nPionnier du dialogue entre chrétiens et musulmans\, toujours très impliqué dans les échanges interreligieux\, le père Delorme\, 67 ans\, confie n’avoir rien perdu de « sa joie d’être curé de paroisse ». « Je suis très content d’être curé de paroisse. Avoir une communauté avec qui on tisse des liens\, c’est une belle aventure. Ici à Caluire\, ce sont des gens impliqués\, soucieux les uns des autres\, ouverts. Ils sont bénévoles pour rendre visite aux malades\, accueillent des réfugiés\, donnent du temps au Secours catholique ou au Foyer Notre-Dame-des-Sans-Abri… Ils ne sont pas fermés dans la communauté chrétienne ». Une ouverture qui fait sens depuis toujours pour le père Christian Delorme. \n\nAzeddine Gaci\, imam\, Recteur de la mosquée Othmane de Villeurbanne et porte-parole du Conseil Théologique des Imams du Rhône (CTIR) \n\nLors du Ramadhan\, la Grande Mosquée de Lyon organise chaque année des conférences interreligieuses sur des thèmes variés.\nUn grand moment d’échanges qui permet aux intervenants de partager leurs réflexions avec un public nombreux et intéressé sur les thèmes suivant :\n\n\nDans un monde de plus en plus globalisé\, les différences religieuses sont-elles une bénédiction ou une malédiction ? (Dimanche 3 avril)\n\n\nÊtre croyant au 21ème siècle\, c’est quoi ? (Dimanche 10 avril)\n\n\nLes religions enseignent-elles suffisamment la connaissance et le respect de l’autre ? (Dimanche 17 avril)\n\n\nDepuis Abraham\, les religions monothéistes ont-elles encore quelque chose en commun ? (Dimanche 24 avril)\n\n\nPourquoi prier aujourd’hui ? (Dimanche 1er mai)
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SUMMARY:Conférence "Quel apport du philosophe et historien Ibn Khaldoun dans les formes nouvelles et actuelles de la solidarité et de la cohésion sociale ?" par Mohammed Mechkar
DESCRIPTION:Ibn Khaldoun\nIbn Khaldoun ( 1332-1406) est un historien\, économiste\, géographe\, précurseur de la sociologie et homme d'Etat. Il reçoit une éducation très rigoureuse et étudie de manière approfondie la langue arabe\, le Coran\, les hadiths\, le droit\, et la jurisprudence islamique à l'université Zitouna. \nAprès une existence active comme conseiller des souverains berbères musulmans du Maghreb\, Ibn Khaldoun se retire à 45 ans au Caire ou il rédige son œuvre et enseigne. Son œuvre majeure est le livre des exemples ou il raconte l'histoire universelle\, avec une introduction intitulée la muqaddima dans laquelle il expose sa vision de la façon dont naissent et meurent les empires. \nIl est reconnu comme l'un des plus grand philosophe du Moyen Age. Georges Marçais affirme d'ailleurs que « l'œuvre d'Ibn Khaldoun est un des ouvrages les plus substantiels et les plus intéressants qu'ait produit l'esprit humain ».   \nMohammed Mechkar\nMohammed Mechkar est sociologue de formation\, cadre pédagogique et formateur en travail social. Il est tout particulièrement chargé de l’enseignement des sciences humaines et sociales\, et de la direction du mémoire de fin d’études des assistant.e.s de service social. Actuellement il est le président de l’association française pour la recherche en travail social\, http://affuts.org \, et directeur de publication de la revue FORUM\, http://www.cairn.info › revue-forum.  
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SUMMARY:Projection du film "Noé" de Darren Aronofsky
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SUMMARY:Conférence "Un chercheur peut-il s'intéresser à l'islam et au Coran quand il n'est pas du tout islamologue ?" par Tristan Vigliano
DESCRIPTION:''Un chercheur peut-il s'intéresser à l'islam et au Coran quand il n'est pas du tout islamologue ?" dialogue mené par Tristan Vigliano\nRésuméTristan Vigliano a choisi la forme du dialogue avec Hafid Sekhri et le public de l'IFCM pour présenter son parcours : celui d'un chercheur en littérature qui n'est pas du tout islamologue\, mais qui travaille depuis 2010 sur les représentations européennes de l'islam\, depuis le Moyen Âge jusqu'à l'âge classique... et un peu jusqu'à nos jours. Dans le cours de ce dialogue\, il présentera ses ouvrages passés\, pour ce qu'ils disent du rapport entre l'islam et sa culture\, mais aussi l'édition toute récente d'un opuscule auquel les controversistes chrétiens de toute l'Europe ont prêté autant d'importance qu'au texte coranique\, Le Colloque d'un juif avec Mahomet\, et enfin le site Coran 12-21\, www.coran12-21.org\, grâce auquel les internautes peuvent accéder en parallèle à plusieurs versions contextualisées du Coran\, du 12e au 21e siècle".   \nBibliographieTristan Vigliano est professeur des universités à Aix-Marseille Université\, où il enseigne la littérature française de la Renaissance. \nIl est l'auteur de plusieurs ouvrages sur les représentations anciennes de l'islam (Parler aux musulmans. Quatre intellectuels face à l'islam à l'orée de la Renaissance\, Genève\, Droz\, 2016 ; L'islam e(s)t ma culture. Leçons d'histoire littéraire pour les jours de tourmente\, Lyon\, PUL\, 2017). Il vient de faire paraître une édition critique du Colloque d'un juif avec Mahomet\, tel que traduit par Blaise de Vigenère (Paris\, Maisonneuve-et-Larose / Hémisphères Editions\, 2021). Avec Mouhamadoul Khaly Wélé\, il co-dirige le site Coran 12-21\, www.coran12-21.org\, sur lequel il vous invite à naviguer avant notre rencontre. \n  \n 
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SUMMARY:Conférence "Islam et la science\, en finir avec les compromis" par Faouzia Charfi
DESCRIPTION:  \nFaouzia Charfi nous propose dans ce nouveau livre de revisiter l’histoire des sciences en pays d’islam. Une histoire commencée sous le signe de l’ouverture à l’autre avec le vaste mouvement de traduction des textes anciens inauguré par le calife Al-Mansur au viiie siècle. Une histoire qui a bifurqué dès le xie siècle\, quand la science s’est vue assujettie à des fins pratiques et religieuses.Le mouvement réformiste musulman au xixe siècle aurait pu rebattre les cartes mais il a échoué\, faisant le lit du projet ambigu d’islamisation de la connaissance. \nFaouzia Charfi plaide ici pour une véritable séparation de la science et du religieux. Un message qui s’adresse particulièrement aux jeunes générations\, trop souvent séduites par un islam de pacotille surfant sur la vague des technosciences. \n \n\nL’autrice\n \nFaouzia Charfi est physicienne et professeure à l’Université de Tunis. Personnalité politique de premier plan en Tunisie\, elle est l’auteure de La Science voilée et de Sacrées questions…\, tous deux publiés chez Odile Jacob. \nÀ la suite de la révolution de 2011\, elle est nommée secrétaire d’État auprès du ministre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique dans le gouvernement d’union nationale de Mohamed Ghannouchi puis dans celui de Béji Caïd Essebsi. Personnalité respectée dans les milieux universitaires\, elle met en place des réformes de l’enseignement supérieur\, notamment l’élection des dirigeants\, l’orientation des élèves\, les relations avec les entreprises\, etc. mais démissionne en mars de la même année\, afin de militer pour la liberté en tant que simple membre de la société civile. \nLa même année\, elle déclare que « le projet islamiste est un projet global qui ne vise pas seulement à changer la Constitution\, mais toute la société : les femmes\, l’éducation et la pensée scientifique »\, dénonçant par là l’imbrication de mouvements politiques islamistes dans la sphère civile. En 2017\, à propos du mythe soutenant que la Terre est plate et qui infiltre l’université\, elle s’indigne : « Comment peut-on accepter que l’Université soit non pas l’espace du savoir\, de la rigueur scientifique\, mais celui de la négation de la science\, celui où la science est refusée car non conforme à l’islam !  \n  \n 
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SUMMARY:Projection du film "Les charbonnières de Tana" d'Ahmed Jemai
DESCRIPTION:A l’occasion de la journée internationale du droit des femmes\, l’IFCM vous propose une projection du film “Les charbonnières de Tana” par Ahmed Jemai. \nRésumé\nDans un quartier du centre ville de la capitale de Madagascar\, un des trois pays les plus pauvres de la planète\, vivent dans des conditions extrêmes des femmes membres d’une communauté originaire d’un village des hauts plateaux. Depuis près de vingt ans\, ces femmes vendent du charbon de bois sur un bout du trottoir qui constitue leur seul lieu de vie. Sur cet espace à ciel ouvert\, ces femmes vivent et travaillent sous la menace permanente d’expulsion par les autorités municipales. Accusées de salir le quartier\, victimes de nombreuses discriminations\, “les charbonnières de Tana” remplissent quotidiennement une véritable mission sociale et économique : permettre aux familles ainsi qu’aux petits restaurants de la capitale malgache de préparer les repas grâce au charbon.
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SUMMARY:Conférence "Islam et école en France. Une enquête de terrain" par Samia Langar
DESCRIPTION:Le livre : Islam et école en France. Une enquête de terrain (Presses universitaires deLyon – 2021) \nPourquoi et comment sommes-nous passés de la « Marche des Beurs » de 1983\, revendiquant l’égalité et la pleine citoyenneté française\, à un nouvel investissement de la religion musulmane qui\, selon certains\, frappe aux portes de l’école ? C’est ce processus complexe que Samia Langar analyse dans cet ouvrage. \nAprès un retour indispensable et sans concession sur le contexte historique qui a façonné cette « question de l’islam »\, la chercheuse donne la parole aux premiers intéressés : les personnels de l’Éducation nationale et les parents de culture musulmane. Ces enfants souvent montrés du doigt sont des élèves comme les autres et\, à ce titre\, enseignants comme parents pensent d’abord à leur réussite scolaire. Ces enfants sont aussi les habitants de territoires enclavés de la banlieue lyonnaise\, devenus leur seul refuge. Ces enfants sont enfin des Français que l’on qualifie encore\, après quatre générations nées en France\, comme étant « issus de l’immigration ». \nLes questions d’intégration\, d’identité et de laïcité traversent les échanges\, et laissent clairement transparaître un déficit de reconnaissance. Quant au retour à la religion\, il apparaît davantage comme un recours face au sentiment d’exclusion\, et son expression est avant tout celle d’une aspiration intérieure et non d’une revendication collective. \nL’autrice : Samia Langar\nSamia Langar est docteure en sciences de l’éducation. Elle est chargée d’enseignement à l’Institut des sciences et des pratiques d’éducation et de formation à l’Université Lumière Lyon 2 et membre du laboratoire Éducation\, Cultures\, Politiques. Elle est l’autrice de plusieurs publications\, notamment « L’islam en France : une problématique de la reconnaissance » (Nouvelles perspectives pour la reconnaissance : lectures et enquêtes\, ENS Éditions\, 2019).
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SUMMARY:Conférence à Rillieux-la-Pape : Arts de l'Islam avec Ghaleb Bencheikh et Bruno Guiderdoni
DESCRIPTION:En partenariat avec l’IFCM\, l’Échappée à Rillieux-la-Pape organise ce mercredi une conférence avec pour thème la civilisation de l’Islam.\nLa civilisation de l’Islam s’est emparée de toutes les branches du savoir intellectuel et technique. Elle a accompli des découvertes prodigieuses dans différents domaines scientifiques. \nL’histoire des sciences occidentales a souvent occulté ce qu’elle devait à la science arabe\, celle-ci apparaît comme un chaînon indispensable dans l’histoire universelle des sciences. \nAvec intellectuels de renom : Ghaleb BENCHEIKH et Bruno GUIDERDONI pour aborder la contribution de l’Islam à l’essor des sciences. \nTous publics – Gratuit \n \nLe projet\nL’opération-événement Arts de l’Islam. Un passé pour un présent\, à travers 18 expositions dans 18 villes\, est destinée à un très large public\, et aux jeunes générations en particulier\, pour poser un nouveau regard sur les arts et les cultures de l’Islam. \nDu 20 novembre 2021 au 27 mars 2022\, 18 expositions dans autant de villes de France seront ainsi présentées au public\, dans un musée\, une médiathèque\, une bibliothèque\, un espace culturel. \nPour chaque accrochage\, une dizaine d’œuvres\, à la fois historiques et contemporaines\, issues du département des Arts de l’Islam du musée du Louvre et de collections nationales et régionales\, incarneront la richesse des cultures de l’Islam et leur inscription dans l’histoire de France depuis plus de 1.300 ans. \nL’objectif de la scénographie Arts de l’Islam est de faire de chaque exposition un lieu d’échange\, accueillant\, accessible à tous les publics\, mettant l’accent sur l’esprit d’ouverture qui caractérise l’Islam. Conçu à partir d’éléments modulables et innovants implantés dans les 18 villes sélectionnées\, chaque dispositif scénographique réunit un espace d’exposition\, un espace de projection et un espace de débat. Chaque projet est unique mais une partie de leur ADN est commune. \nCette exposition au dispositif particulier présente aussi un film immersif et poétique qui nous emmène en voyage en Orient. Prenez un siège pour regarder les œuvres comme chez vous et favoriser les discussions. Ne visitez pas en passant\, installez-vous et rêvez ! \nL’exposition de Rillieux-la-Pape\nLa richesse de cette exposition est d’abord due à la mobilisation exceptionnelle des collections de cinq institutions lyonnaises et de la métropole : le musée des Beaux-Arts de Lyon\, la bibliothèque municipale\, le musée des Confluences\, le musée des Tissus et des Arts décoratifs\, et l’Institut d’art contemporain de Villeurbanne. \nLe territoire lyonnais constitue après le musée du Louvre\, le plus grand conservatoire français du patrimoine islamique. Les œuvres présentées à la médiathèque de Rillieux-la-Pape n’en sont que quelques exemples exceptionnels. Le musée du Louvre s’est donc joint à cette présentation de chefs d’œuvres avec deux prêts exceptionnels. L’exposition offre ainsi une découverte complète de la diversité artistique des Arts de l’Islam. Le fait religieux y est représenté par des chefs d’œuvres de la peinture de manuscrits et par un chandelier syrien du XIIIe siècle. Deux représentations du prophète Mahomet sont ainsi exposées\, l’une avec l’Archange Gabriel et l’autre durant son voyage nocturne. Le premier manuscrit qui appartient au Louvre a été fait pour le sultan ottoman Murad III. \nLe manuscrit représentant le « voyage nocturne » est un rare manuscrit persan de Chiraz daté du XVIIe siècle. Cette évocation de l’Islam comme religion est présente aussi avec un coran médiéval d’Espagne ou du Maroc. Enfin\, pour rappeler la diversité des communautés religieuses au sein du monde islamique\, le chandelier en métal incrusté du Louvre\, signé par un artiste de Mossoul\, peut-être chrétien\, représente un cycle de la vie de Jésus. \nPar ailleurs\, les fastes des cours mamelouk\, iranienne et ottomane sont présents. On peut voir par exemple un chanfrein de cheval en métal incrusté de filets d’or ottoman et un tapis monumental tissé dans la ville de Kerman au XVIIe siècle représentant des scènes de jardins persans et de chasses. Cette œuvre\, comme d’autres dans l’exposition\, évoque aussi un thème récurrent qui est la représentation des femmes dans les Arts de l’Islam. Les femmes musiciennes de l’Iran du XIXe siècle\, la princesse druze photographiée en 1879 ou le portrait de femme de la série Women of Allah de l’artiste iranienne Shirin Neshat révèlent la diversité du regard artistique sur les femmes en Islam selon le lieu et l’époque à travers l’art du portrait. Enfin\, une mention spéciale pour cette coupe au cavalier si vivant\, léger et coloré\, de l’Iran du XIIIe siècle.
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SUMMARY:Atelier création de mosaïque
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SUMMARY:Projection du film "Joseph le roi des rêves"
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SUMMARY:L’engagement de l’Église catholique dans le dialogue islamo-chrétien
DESCRIPTION:Qu’est-ce qui a conduit le pape François à signer avec l’imâm d’al-Azhar\, Aḥmad al-Tayyib\, le 4 février 2019 un document commun sur la fraternité ? Pourquoi l’Eglise catholique s’engage-t-elle dans le dialogue interreligieux et particulièrement le dialogue islamo- chrétien ? En prenant comme repère historique le concile Vatican II (1962-1965)\, cette conférence vise à analyser les raisons profondes de cet engagement pour le dialogue\, à indiquer sa nature et à évaluer ses conséquences pour aujourd’hui. Au-delà du panorama\, jamais exhaustif\, des réalisations sur le plan\, national ou régional\, il s’agit de réfléchir aux enjeux de ce dialogue dans un monde en profonde mutation\, en proie à des crispations en tout genre. \nL'intervenant \n  \nMichel Younès est professeur à l’Université catholique de Lyon. Il dirige le Centre d’étude des cultures et des religions et coordonne une plateforme internationale de recherche sur l’islam\, PLURIEL. Délégué épiscopal pour les relations avec les musulmans pour le diocèse de Lyon depuis 2016. \nParmi ses publications : Les approches chrétiennes de l’islam (Cerf\, 2019) ; Pour une théologie chrétienne des religions (DDB\, 2012) ; Révélation(s) et parole(s). La science du "kalâm" à la jonction du judaïsme\, du christianisme et de l’islam\, (PISAI-Rome\, 2008) ; avec Pierre Diarra (dir.)\, Dialogue interreligieux\, quel avenir ? Marseille\, Publications Chemins de dialogue\, 2017.
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CATEGORIES:Conférences
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SUMMARY:Exposition "Histoire de l'islam et des musulmans de France de 720 à 2021"
DESCRIPTION:Entrée gratuite et ouverte à tous\n  \nL’IFCM a le plaisir de vous convier à découvrir l’exposition « L’histoire de l’islam et des musulmans de France »\, organisée en partenariat avec la préfecture de la Seine-Saint-Denis\, La Fondation de l’Islam de France\, l’association Intégration musulmane spinassienne et la commune d’Epinay-sur-Seine \nCette exposition itinérante s’inscrit dans le cadre de l’axe de travail de l’association SEVE : Jeunesse et engagement citoyen. Il fait partie du programme « Histoire\, mémoires et citoyenneté » et se veut être la continuité du projet « Jeunesse de France à Verdun » qui accompagne depuis octobre 2020 dix jeunes d’Epinay/Seine co-auteurs de cette exposition. \nL’exposition est ouverte du lundi au dimanche de 14h à 17h ainsi que le mercredi matin de 10h à 12h.\n\nDe la période médiévale à nos jours\, partez à la découverte du monde musulman\, son savoir\, son héritage et sa culture.\n  \nAprès les attentats meurtriers de DAESH sur le sol français et en Europe depuis 2015\, perpétrés par des individus radicalisés\, pourtant citoyens français\, au nom de l’idéologie du djihadisme\, l’ouverture du récit national afin de renforcer le sentiment d’appartenance nationale est un enjeu capital pour toutes les sociétés européennes. \nCe constat a poussé l’association SEVE et son consultant Jamel El Hamri à s’engager à proposer des solutions innovantes. Ainsi\, ils ont mis en place le programme « histoire\, mémoires et citoyenneté » au sein duquel des actions ont été menées depuis 5 ans à Verdun et en Seine-Saint-Denis (Epinay/Seine\, Saint Ouen\, etc.). En 2020\, ils proposent le projet d’exposition « L’histoire de l’islam et des musulmans de France (720-2021) » pour sensibiliser tous les citoyens français sur la place de l’islam et des musulmans dans l’histoire de France. \nL’exposition itinérante a été co-construite avec 10 jeunes d’Epinay/Seine\, en partenariat avec l’association IMS et la mairie d’Epinay/Seine. Elle a reçu le soutien financier de la Préfecture de Seine-Saint-Denis\, de la Fondation Islam de France. \nL’auteur : Jamel El Hamri\nDocteur en histoire de l’islam contemporain à l’Université de Strasbourg et diplômé en islamologie à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes de Paris (EPHE)\, Jamel El Hamri est historien spécialiste de l’islam de France. Il est également chercheur associé à l’Institut Catholique de Paris et consultant jeunesse pour l’association SEVE.\nPassionné d’histoire\, il enseigne cette discipline au collège et au lycée. En tant que citoyen et intellectuel\, il soutient\, dans ses écrits et ses conférences\, le rôle du savoir et de l’éducation pour un meilleur vivre-ensemble\, une convergence des consciences et la construction d’une civilisation humaine \n \nConférence du 12 février à 14h\nRetrouvez également Jamel El Hamri\, auteur de cette exposition pour une conférence inédite à l’IFCM le samedi 12 février à 14h. \nAu programme : visite guidée de l’exposition\, présentation du livre et un moment d’échange entre vous et l’auteur qui se tiendra prêt à dédicacer votre livre.
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SUMMARY:Conférence "Pour une histoire des relations entre le Christianisme et l'Islam"
DESCRIPTION:Depuis l'émergence de l'Islam jusqu'à aujourd'hui\, les relations entre le Christianisme et l'Islam sont complexes et ambivalentes. La mémoire collective retient essentiellement les conflits (conquête islamique\, croisades) et les grandes batailles (Roncevaux\, grenade\, Vienne\, Lépante). Mais les relations sont faites aussi d'échanges culturels et de rencontres jusqu'au récent document sur la Fraternité humaine signé par le Pape François et  le Grand Imam d'Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb. \n\nL'intervenant \nJean-Dominique Durand est Professeur émérite d'Histoire religieuse contemporaine à l’université Jean-Moulin-Lyon-III. Il a été aussi Président de la Fondation Fourvière (2003-2013) et adjoint au Maire de Lyon\, délégué au Patrimoine\, à la Mémoire et aux Cultes (2014-2020). Très engagé dans le dialogue interreligieux\, il a contribué à l'organisation de la grande rencontre interreligieuse de la Communauté de Sant'Egidio à Lyon en 2005. Il est depuis novembre 2020\, Président de l'Amitié Judéo-Chrétienne de France. \n 
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SUMMARY:Conférence "L'Emir Abdelkader : l'harmonie des contraires"
DESCRIPTION:L’émir Abd el-Kader\, une figure de la médiation\nPourquoi l’émir d’Abd el-Kader (1808-1883)\, figure politique et mystique majeure du XIXème siècle\, est-il si souvent utilisé pour promouvoir les principes de médiation\, de réconciliation et de culture de paix ?Nous tenterons de répondre à cette question en remontant dans le temps et en faisant des haltes sur des moments clefs de sa vie et de sa postérité intellectuelle et spirituelle. \nL'auteur\nAhmed Bouyerdene est chercheur en histoire\, auteur et docteur en études méditerranéennes et orientales de l’Université de Strasbourg. Il est également diplômé de l’École nationale supérieure d'arts de Paris-Cergy (DNSEP\, 1994). \nChercheur associé à l’IREMAM-UMR 7310\, CNRS-IEP- Aix Marseille Université.Chercheur associé à l'Université d'Alger I\, Faculté de Droit au sein de l'équipe de recherche "Emir Abdelkader et le droit international humanitaire". Membre de la chaire Unesco "Emir Abdelkader pour les Droits de l'Homme et la Culture de Paix". \nIl est l’auteur de : \nJdûd\, portraits d’une génération\, Editions Lemessage\, 2019\, \nLa Guerre et la Paix\, Abd el-Kader et la France\, Paris\, Vendemiaire\, 2017 ; \nL’humanisme et l’humanité en islam\, « Valeurs d’islam »\, Fondapol\, 2015\, \nAbd el-Kader\, l’harmonie des contraires\, Paris\, Seuil\, 2008\, traduit en anglais : Emir Abd el-Kader : Hero and Saint of Islam\, World Wisdom\, 2012 ; \n« À propos d’un portrait dessiné d’Abd el-Kader »\, article dans SSLA\, n° 39\, automne 2012 ; \n« L’émir Abd el-Kader à Pau : exemples d’un dialogue religieux au XIXe siècle »\, article dans Studia Islamica\, février 2011 ; \nEn co-direction avec Éric Geoffroy de l’ouvrage collectif\, Abd el-Kader\, un spirituel dans la modernité\, Édition électronique des Actes des colloques de Damas et de Strasbourg\, IFPO\, 2010 ; \nAbd el-Kader par ses contemporains\, Fragments d’un portrait\, Paris\, Ibis Press\, 2008 ; \n« Mémoire et images d’Abd el-Kader »\, Société des Amis du château de Pau\, Numéro spécial\, Pau\, 2007.
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SUMMARY:L’œuvre de Mohamed DIB et ses malentendus de lecture
DESCRIPTION:Mohammed Dib\, le plus grand écrivain algérien avec Kateb Yacine\, n’est encore souvent connu qu’à travers ses premiers romans\, parmi lesquels La grande Maison (1952) ou L’Incendie (1954). Car son œuvre a été lue le plus souvent à travers des filtres idéologiques liés à la décolonisation\, ou à travers des nécessités pédagogiques de simplification de son message\, et de rabotage du risque\, pour le lecteur\, qui en est inséparable. \nOr\, son œuvre est pour l’essentiel postérieure à l’Indépendance de l’Algérie\, et se caractérise par une thématique très diversifiée\, même si la question des pouvoirs de la parole y est prédominante. Et comme celle de Picasso elle présente une succession fort intéressante de manières d’écrire\, qui accompagnent cette constante et souvent angoissée interrogation sur les pouvoirs de la parole. \nCe qui ne l’empêche pas d’être souvent très en phase avec l’intolérable absolu de la violence que nous connaissons ces dernières années\, tant en Algérie que dans le reste du monde. \nAussi\, son œuvre reste-t-elle toujours d’une brûlante\, d’une bouleversante actualité.\n\n\nL'intervenant \nCharles Bonn est né en 1942 près de Strasbourg. Après des études à Strasbourg\, Nancy\, Montpellier et Bordeaux\, et deux ans d’enseignement secondaire\, il a exercé dans les universités de Constantine\, Fès\, Lyon 3\, Paris 13\, et enfin Lyon 2 et Leipzig. Il a dirigé le Centre d’Etudes littéraires francophones et comparées à l’Université Paris 13\, et co-dirigé les revues Itinéraires et contacts de cultures et Expressions maghrébines. Il a créé le programme documentaire informatisé Limag et le site www.limag.com. \nPrincipales publications\n La Littérature algérienne de langue française et ses lectures (Naaman\, 1974)\, Le Roman algérien de langue française (L’Harmattan\, 1985)\, « Nedjma »\, de Kateb Yacine (PUF\, 1990)\, Anthologie de la littérature algérienne (Livre de poche\, 1990)\, Lectures nouvelles du roman algérien. Essai d’autobiographie intellectuelle. (Paris\, Classiques Garnier\, 2016). Littérature algérienne : Itinéraire d’un lecteur. Alger\, El Kalima\, 2019. Co-directeur de plusieurs publications collectives\, dont la collection « Littératures francophones » (Hatier/AUPELF\, 1997 et 1999). \nIl a dirigé enfin de nombreuses thèses sur les littératures du Maghreb et de l’émigration\, et organisé en septembre 2021 le colloque du centenaire de Mohammed Dib à Cerisy la Salle sur Le théâtre des genres dans l’œuvre de Mohammed Dib. \n 
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SUMMARY:La nuit des bibliothèques
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SUMMARY:Conférence sur la pensée et l'oeuvre de Mohammed Iqbal "La reconstruction de la pensée religieuse en Islam"
DESCRIPTION:Mohammed Iqbal\, Une pensée au service de la vie spirituelle et du dialogue des civilisations\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nLa pensée de Mohammed Iqbal\, méconnue en France alors qu'il fut un immense penseur de l'islam asiatique\, est particulièrement riche pour deux raisons au moins : d'une part\, sa dimension théologique\, philosophique et mystique offre à la vie spirituelle en islam de singuliers supports de méditation et d'approfondissement\, une véritable opportunité de "revivification"; d'autre part\, et cette fois-ci sur un plan historique\, politique\, intellectuel\, et toujours spirituel\, la discussion qu'il organise dans le premier tiers du XXème siècle entre la civilisation islamique et la civilisation occidentale est un exemple majeur de "rencontre au sommet" dont on trouve peu d'équivalents entre les deux civilisations.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n  \nAbdennour BIDAR - Né le 13 janvier 1971 à Clermont-Ferrand dans une famille française de tradition soufie - docteur en philosophie (PhD)\, agrégé de philosophie\, normalien de l’ENS de Fontenay-Saint-Cloud - haut fonctionnaire (Inspection générale de l’éducation nationale) - chercheur associé au GSRL (Groupe sociétés\, religions\, laïcité) de l’École pratique des Hautes Études (Paris) - membre du Comité consultatif national d’éthique (CCNE) - chevalier de l’ordre national du mérite - chevalier de l’ordre des Palmes académiques – co-Fondateur\, avec la psychologue Inès Weber du centre de culture spirituelle Sésame (centre-sesame.fr) - Auteur de : Génie de la France (Albin Michel\, 2021)\, Révolution Spirituelle ! (Almora\, 2021)\, La reconstruction de la pensée religieuse en Islam\, de Mohammed Iqbal (traduction et présentation\, Bibliothèque des Idées\, Gallimard\, 2020)\, Libérons-nous ! Des chaînes du travail et de la consommation (Les liens qui libèrent\, 2018)\, Laïcité et religion dans la France d’aujourd’hui (Privat\, 2017)\, Les Tisserands\, Réparer ensemble le tissu déchiré du monde (Les liens qui libèrent\, 2016)\, Quelles valeurs partager et transmettre aujourd’hui ? (Albin Michel\, 2016)\, Plaidoyer pour la fraternité (Albin Michel\, 2015)\, Lettre ouverte au monde musulman (Les liens qui libèrent\, 2015)\, L’islam spirituel de Mohammed Iqbal (Albin Michel\, 2017)\, Histoire de l’humanisme en Occident (Armand Colin\, 2014)\,Comment sortir de la religion ? (La Découverte\, 2012)\, Pour une pédagogie de la laïcité à l’école (La Documentation française\, 2012)\, L’islam sans soumission\, Pour un existentialisme musulman (Albin Michel\, 2008)\, Self islam\,Histoire d’un islam personnel (Seuil\, 2006)\, Un islam pour notre temps (Seuil\, 2004).
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SUMMARY:Conférence "Quelle place pour l'islam dans la République?"
DESCRIPTION:Quelle place pour l’islam dans la République ? Appel à la réconciliation !\n \nL’islam est-il compatible avec la République et ses valeurs : laïcité\, liberté d’expression\, égalité femmes-hommes ? Qu’en est-il de nombreux autres sujets très sensibles comme celui du voile\, du la notion de mécréant\, ou plus encore\, celui de l'antisémitisme\, qui serait un blasphème selon Tareq Oubrou.Autant de questions essentielles qui ponctuent le débat sur l'Islam.Son « Appel à la réconciliation ! » (Foi musulmane et valeurs de la République française)\, qui vient de l'intérieur de la communauté de foi musulmane\, est un «  cri sage et raisonné ».Tareq Oubrou s'applique à fonder son argumentation sur sa connaissance pointue du corpus de textes musulmans et autres sciences humaines. \nL'auteur\nTareq Oubrou est théologien\, grand imam de Bordeaux et recteur de la Grande Mosquée de Bordeaux.Il est engagé de longue date dans le dialogue avec l’ensemble des acteurs de la société. \nParmi ses ouvrages  : \nProfession imam (Albin Michel) \nQuelle place pour l'Islam dans la république ? (Firts) \nLe Coran pour les nuls en 50 notions clés (First) \nCe que vous ne savez pas sur l’islam -Répondre aux préjugés des musulmans et des non-musulman) (Fayard) \nAppel à la réconciliation ! - Foi musulmane et valeurs de la République française ( Plon)
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SUMMARY:Projection du film "Simbad la légende des 7 mers"
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SUMMARY:Projection du film "Le prince d'Égypte"
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SUMMARY:L'aube Ismaël - Hommage à Mohammed Dib
DESCRIPTION:Lecture - Spectacle musicale par la compagnie Leila Soleil\, en hommage au poète Mohammed Dib \nCondition d'accès : pass sanitaire à partir de 18 ans \nL’Aube Ismaël nous entraîne dans un voyage initiatique où l’absence\, l'exil\, le silence\, la quête et la renaissance sontconstamment présents et nous interpellent. Cette traversée d’un désert sublimé\, par le mysticisme et l’universalitéqu’elle dégage - touche au plus profond. Si la poésie de Mohammed Dib demande une attention soutenue\, la musique qu’elle dégage suscite écoute et émotion.   Cette longue adresse – toute en métaphores – est introduite par trois poèmes : « Hagar aux cris »\, rappel de l’histoire de Hagar\, la mère d’Ismaël\, chassée et jetée dans le souffle du désert \, « Feu sur l’ange de l’Intifada » qui raconte\, avec délicatesse et retenue\, la terrible attente d’une mère dont le fils est parti le matin\, tarde à rentrer\,  il n’est pas sûr qu’il revienne le soir\, et « La danseuse bleue » métaphore de la renaissance.  L’Aube Ismaël – entre mythes et symboles – est sans doute l’histoire humaine d’hieret aussi d’aujourd’hui que Mohammed Dib\, avec la précision d’un orfèvre\, nous livre. \nL'aube Ismaël  a été créé en Algérie dans une forme scénique différente et présenté au Théâtre National d'Algérie(TNA) en 2017 - En 2018 : Tournées à Oran\, Constantine\, Tlemcen\, Alger avec une équipe artistique algérienne :Meryem Medjkane\, Tarik Bouarrara\, Habiba Djahnine\, Mokhtar Mouffok\, Kader Sofi - Adaptation et Mise en scène : Hadda Djaber. \nAdaptation\, conception et mise en espace : Hadda Djaber\n\nTextes dits : Mohamed Brikat - Hadda Djaber\n\nNey\, percussions\, oud\, chant : Hassan Abd Al Rahman\n\nImages vidéo : Habiba Djahnine\n\nLumières : Antoine Fouqueau\n\nUne création Compagnie Leila Soleil\n\nTarif : 12€ la place sur le site internet\, 15€ sur place.
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SUMMARY:Fêtes et Traditions - Fabrication de bougie (Session 2)
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SUMMARY:Fêtes et Traditions - Fabrication de bougie (Session 1)
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SUMMARY:Conférence débat : "Origines\, création et créationnisme"
DESCRIPTION:Conférence suivi d'un débat présenté et animé par Bruno Guiderdoni\, astrophysicien et directeur de recherche au CNRS \nCondition d'accès : pass sanitaire à partir de 18 ansEntrée libre dans la limite des places disponibles - Gratuit \nLes sciences et les religions ont contribué à façonner le monde dans lequel nous vivons\, mais sont souvent pensées comme incompatibles\, notamment en Occident depuis l’affaire Galilée. Pour certains\, la pratique scientifique doit conduire à considérer les religions comme inutiles\, pour d’autres\, les sciences sont dangereuses car elle peuvent éloigner de la foi. En réalité\, le dialogue entre science\, philosophie et théologie est désormais très actif au niveau mondial. \nDans la perspective musulmane\, ce dialogue s’enracine dans les textes fondateurs\, et profite tout à la fois du grand intérêt pour les sciences qui a animé le monde musulman pendant des siècles (comme le montrent les travaux récents sur la science arabo-musulmane)\, et des débats de la philosophie islamique sur l'articulation entre raison et foi. \nEn s’appuyant sur un exemple concret\, celui du questionnement sur l’origine du monde et sur la création\, le conférencier passera en revue ces éléments d’histoire de la pensée\, et s’efforcera d'expliciter une façon contemporaine de penser le dialogue entre les différents domaines\, qui respecte leur autonomie et permet d’éviter la lecture littéraliste conduisant au créationnisme\, une position qui n’est tenable ni scientifiquement\, ni théologiquement.  \nBruno Guiderdoni\, est astrophysicien\, directeur de recherche au CNRS\, et spécialiste de la formation des galaxies. Outre ses travaux de recherche en astrophysique\, il a dirigé\, ou contribué à\, plusieurs ouvrages collectifs sur le dialogue entre science et foi\, notamment : \n\n« La Création du monde » (L’Atelier\, 2003)\,\n« D’où vient l’univers ? » (L’Atelier\, 2004)\,\n« Science et religion en islam : des musulmans parlent de la science contemporaine » (AlBouraq\, 2012)\,\n« Perspectives islamiques sur la science contemporaine » (ISESCO 2013)\,\net\, plus récemment\, « Abrahamic Reflections on Randomness and Providence » (Palgrave Macmillan 2021).
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SUMMARY:Atelier d'écriture Découverte des hiéroglyphes (Session 13h)
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SUMMARY:Atelier d'écriture Découverte des hiéroglyphes (Session 15h)
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SUMMARY:CONTE Aladin et la lampe magique
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CATEGORIES:Lectures de contes
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SUMMARY:Projection et débat – « Islam pour mémoire » de Abdelwahab Meddeb
DESCRIPTION:D’Ispahan à Sidi Bouzid\, en passant par Jérusalem\, Cordoue\, Dubaï… le film invite à un voyage en Islam. Islam avec un « I » majuscule reflétant la grande civilisation islamique\, celle qu’Abdelwahab Meddeb a eu à coeur de faire connaître. Le film voyage entre passé et présent\, histoire et politique\, musique et poésie. Guidé par la voix d’Abdelwahab Meddeb\, il nous montre la complexité du monde musulman ainsi que le rôle de l’intellectuel\, crucial à notre époque. Ecrivain\, poète\, universitaire\, animateur de radio\, Abdelwahab Meddeb est né à Tunis en 1946 et mort à Paris le 5 novembre 2014. \nBénédicte Pagnot obtient une maîtrise d'Études audiovisuelles à l'ESAV (université Toulouse le Mirail). Puis elle devient assistante de réalisation\, régisseuse et chargée de casting sur des tournages en Bretagne où elle a choisi de s’installer après ses études. \nC’est en 2001 qu’elle réalise son premier court-métrage La petite cérémonie (sélectionné par une vingtaine de festivals et primé par huit) ; suivront deux autres fictions courtes et trois documentaires\, en parallèle d'ateliers en milieu scolaire\, universitaire et pénitentiaire. \nEn 2013 sort au cinéma son premier long-métrage de fiction Les lendemains (prix du public du festival Premiers Plans d'Angers et prix d'interprétation féminine pour Pauline Parigot au festival du cinéma d'auteur de Rabat\, Maroc). \nIslam pour mémoire\, un voyage avec Abdelwahab Meddeb est son premier long-métrage documentaire. Il est sorti en salles en France le 22 mars 2017. \nChiheb M’NASSER\, passionné et féru d’Histoire de la civilisation islamique\, il exerce actuellement les fonctions de directeur général de la Fondation de l’Islam de France. \nDiplômé en Droit public\, Sciences Politiques et en Histoire. Lauréat d’un diplôme de langue arabe à l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO).
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CATEGORIES:Cinéma / Projections
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SUMMARY:CONTE Ali Baba et les 40 voleurs
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CATEGORIES:Lectures de contes
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