BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//IFCM - ECPv6.15.18//NONSGML v1.0//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH X-WR-CALNAME:IFCM X-ORIGINAL-URL:https://www.ifcm-lyon.org X-WR-CALDESC:Évènements pour IFCM REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H X-Robots-Tag:noindex X-PUBLISHED-TTL:PT1H BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20210328T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20211031T010000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20220327T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20221030T010000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20230326T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20231029T010000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20240331T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20241027T010000 END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230326T143000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230326T163000 DTSTAMP:20260430T194610 CREATED:20230131T082941Z LAST-MODIFIED:20230322T081742Z UID:10000555-1679841000-1679848200@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Les Rencontres du Ramadan : "Quelles leçons les religions ont-elles tirées de la pandémie ?" DESCRIPTION:Conférence & Débat \n \n \n \n \n \n « Quelles leçons les religions ont-elles tirées de la pandémie ? »\nLe dimanche 26 mars 2023\, à 14h30 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Poser une question\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Programme des Rencontres du Ramadan 2023\n \n \n \n \n \n \n Dimanche 26 mars 2023 de 14h30 à 16h30« Quelles leçons les religions ont-elles tirées de la pandémie ? »En présence de Pasteur Peter Hanson\, Philippe Martin (directeur de l’ISERL)\, Dr Ahmed Mahdi\, M. Ohayon (rabbin de Villeurbanne)\, Mme Chantal Evans (aumônier catholique)\, Kamel Meziti (Docteur en Histoire contemporaine de l’Université Paris-Sorbonne). \nDimanche 2 avril 2023 de 14h30 à 16h30« Existe-t-il des guerres justes ? »En présence de Pasteur Olivier Risnes\, Dr Ahmed Mahdi\, M. Malka (rabbin de Tilsitt)\, M. Omar Merzoug\, Père Christian Delorme (délégué épiscopal pour les relations interreligieuses). \nDimanche 9 avril 2023 de 14h30 à 16h30« La crise écologique est-elle une crise spirituelle ? »En présence de Pasteure Françoise Sternberger\, Dr Mouslim Fidahoussen\, M. Bruno Guiderdoni (vice-président de l’IFCM). \nDimanche 16 avril 2023 de 14h30 à 16h30« Les religions face à la réflexion sur la fin de vie »En présence de Sadek Beloucif\, M. Etienne Tissot\, Dr Mouslim Fidahoussen\, M. Knafo (rabbin de Rillieux-la-Pape)\, Docteur Jean-Baptiste Fassier (médecin du travail). \nL’ensemble des conférences sont accessibles en retransmission directe puis disponible en replay sur notre page Facebook. \n \n \n \n \n \n \n Caractéristiques\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Public\n Tout public \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Nombre limite de participants\n 250 personnes \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Date et Horaire\n Le dimanche 26 mars\, à 14h30 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Lieu\n Amphithéâtre de l’IFCM \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Conférence gratuite sous réserve de places disponibles\n Cliquez ici pour s’inscrire \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Billetterie Weezevent\n\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n L'affiche de l'événement\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Quelles leçons les religions ont-elles tirées de la pandémie ?\n \n \n \n \n \n \n Si certains voient la crise du covid comme une « manifestation du courroux divin« \, il n’en est pas question pour le pasteur et le président de la Conférence des Eglises réformées. Jean-Baptiste Lipp répond : «Nous pouvons écarter tout de go l’hypothèse de la punition divine.» Cette pandémie ébranla notre société et mit à mal toutes nos croyances. À ces questionnements\, nos intervenants tenteront d’y répondre en croisant les opinions. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Le conférencierPasteur Peter Hanson\, Eglise Protestante Unie de Lyon \n \n \n \n \n \n \n Le conférencierPhilippe Martin\, Directeur de l’Institut Supérieur d’Étude des Religions et de la Laïcité \n \n \n \n \n \n \n Le conférencierDr Ahmed Mahdi\, doctorant en cours d’élaboration en terminologie et lexicologie multilingues\, traduction \n \n \n \n \n \n \n Le conférencierM. Ohayon\, rabbin de Villeurbanne \n \n \n \n \n \n \n La conférencièreMme Chantal Evans\, aumônier catholique \n \n \n \n \n \n \n Le conférencierM. Kamel Meziti\, docteur en Histoire contemporaine de l’Université Paris-Sorbonne \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Un événement en partenariat avec    \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Poser une question sur la conférence\n \n \n \n \n \n \n \n Concert | FAZAZ – Chanson amazigh du Moyen-Atlas\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Nom\n \n \n \n \n \n \n Adresse e-mail\n \n \n \n \n \n \n Message\n \n \n \n \n \n \n \n 7 + 10 = \n \n \n Envoi URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/les-rencontres-du-ramadan-quelles-lecons-les-religions-ont-elles-tirees-de-la-pandemie/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Conférence ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2023/01/Capture.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230324T100000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230420T180000 DTSTAMP:20260430T194610 CREATED:20230323T153804Z LAST-MODIFIED:20230323T153804Z UID:10000556-1679652000-1682013600@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:A l'occasion du Ramadan : exposition "L'islam" DESCRIPTION:Horaires d'ouverturesEntrée gratuite du mardi au vendredi de 13h à 17h et les samedis et dimanches de 10h à 18h. \n Contactez-nous\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Un peu d’histoire…\n \n \n \n \n \n L’islam\n \n \n \n \n \n \nComment présenter l’islam à un public européen ?\n\n\n\nPrésenter l’islam aujourd’hui à un public français dans une exposition forcément succincte\, c’est courir le danger de renforcer bien des perceptions négatives\, de rebuter les bonnes volontés alors même que l’on cherche à éveiller des curiosités culturelles et des questionnements féconds sur les nouvelles fonctions des grandes religions dans nos sociétés soumises à des mutations aussi rapides que radicales.\n\nLe public voudrait légitimement comprendre les phénomènes complexes et massifs qu’on nomme fondamentalisme et intégrisme ; il aimerait déchiffrer l’énigme d’une violence meurtrière régulièrement rattachée à l’islam dans les dénominations choisies par des mouvements d’opposition politique comme le Djihâd islamique\, le Hizb Allâh\, le Front islamique de salut.\n\nMalgré ces impératifs de plus en plus pressants\, la présente exposition a choisi la voie de la simplification et de l’information élémentaire. Il appartient à chaque visiteur de poursuivre sa propre enquête dans une ligne d’évaluation historique\, sociologique\, doctrinale de ce que représente l’islam.\n\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n L’exposition\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n « Qu’est ce que l’islam ? »\n \n \n \n \n \n « Islam » signifie l’acceptation responsable de l’Alliance spirituelle avec Dieu. Pour les musulmans\, l’islam n’est pas une religion nouvelle\, dîn\, mais le message qui parachève ou réactualise le judaïsme et le christianisme\, qui ont été altérés par les hommes. Le Prophète\, Muhammad\, est le dernier dans la lignée de Noé\, d’Abraham\, de Moïse et de Jésus. Dîn a le sens de religion mais aussi de créance due à Dieu. \n \n Téléchargez la plaquette de présentation URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/a-loccasion-du-ramadan-exposition-lislam/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Exposition ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2023/03/shutterstock_1914102349-scaled.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230318T203000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230318T220000 DTSTAMP:20260430T194610 CREATED:20230126T141755Z LAST-MODIFIED:20230202T152008Z UID:10000553-1679171400-1679176800@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Pièce de théâtre : "Nous les papiers\, on les fume" de la Compagnie Mektoub DESCRIPTION:En partenariat avec la compagnie de théâtre Mektoub\, l’IFCM vous propose une représentation de leur fameuse pièce « Nous les papiers\, on les fume ». \n \n \n \n \n \n \n $\n \n Billetterie \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Synopsis\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Mektoub rejoue « Nous les papiers\, on les fume »\, une pièce engagée créée en 2003 sur le thème des sans-papiers. Nino\, sans-papiers\, vit avec Lisa. Ils s’aiment en silence et souhaitent rendre légale leur histoire. Pour Nino\, la France devient une prison dorée. Mektoub (« destin » en arabe)  \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n est une association de théâtre née en 1989 à Villeurbanne. Chaouki\, metteur en scène et scénariste\, les crée sur des thèmes choisis. Au fil du temps\, de nombreux comédiens font leurs armes à Mektoub\, certains temporairement\, d’autres y sont depuis des années\, comme Hakim. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Billetterie\n \n \n \n \n \n Billetterie sur place le soir de l’événement ou en ligne \nNormal : 10€ (adulte de + 18 ans)\, réduit : 5€ (Etudiant (un justificatif peut être demandé lors du contrôle du billet)\, – de 18ans\, chômeur\, RSA.)\, gratuit : – 12 ans \n \n \n \n \n \n \n \n Accéder à la billetterie URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/piece-de-theatre-nous-les-papiers-on-les-fume-de-la-compagnie-mektoub/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:théâtre ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2023/01/modele-5.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230316T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230316T200000 DTSTAMP:20260430T194610 CREATED:20230123T083151Z LAST-MODIFIED:20230223T075701Z UID:10000550-1678991400-1678996800@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Conférence : "La double affiliation intellectuelle de Mohamed Abduh" par Lahouari Addi DESCRIPTION:Conférence & Débat \n \n \n \n \n \n « La double filiation intellectuelle de Mohamed Abduh » par Lahouari Addi\nLe jeudi 16 mars 2023\, à 18h30 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Poser une question\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Accueil > Evénements > Concert | FAZAZ – Chanson amazigh du Moyen-Atlas\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Caractéristiques \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Public\n Tout public \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Nombre limite de participants\n 250 personnes \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Date et Horaire\n Le jeudi 16 mars\, à 18h30 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Lieu\n Amphithéâtre de l’IFCM \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Réservation possible sous réserve de places disponibles\n Lien pour s’inscrire : http://bit.ly/3XErRXI \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n L'affiche de l'événement \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n La double filiation intellectuelle de Mohamed Abduh par Lahouari Addi \n \n \n \n \n \n \n Considéré à juste titre comme le théologien le plus important du monde musulman contemporain\, Mohamed Abdou s’était fixé comme objectif de moderniser le discours religieux afin de rattraper le retard sur l’Europe. Il a élaboré une doctrine dite islahiste (réformiste) qui refuse tout autant le rigorisme du wahhabisme que la sécularisation libérale de Rifa’a al Tahtawi (1801-1873) et de Farah Antun (1874-1922). Son principal argument est que les sociétés musulmanes peuvent se moderniser sans refouler la religion vers l’espace privé parce que le Coran est ouvert au progrès. \nDans cette perspective\, Abdou est un auteur central dans la problématique de la modernisation de la culture musulmane dans la mesure où il a cherché à mettre fin aux croyances surnaturelles de la religiosité populaire et au discours conservateur des oulémas. Le projet de revisiter la tradition pour une renaissance de la civilisation musulmane a attiré à lui des courants d’opinion opposés qui ont adhéré à sa démarche : les uns cherchant à construire un État-nation de type européen (Saad Zaghloul\, Lutfi Sayyed\, Ali Abderrazak\, Taha Hussein) et les autres soucieux de préserver l’islam et le patrimoine du passé (Rachid Ridha\, Hassan al Banna). Cette divergence dans les rangs de ceux qui se réclament de lui trouve son origine dans la bipolarité qui caractérise sa pensée exposée principalement dans son livre majeur Rissalat Etawhid. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Le conférencierLahouari Addi\, sociologue et politologue\, docteur d’Etat à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) de Paris en 1987. Il a été professeur de sociologie à l’Université d’Oran (Algérie) puis à Sciences Po Lyon\, Université de Lyon\, dont il est professeur émérite. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Le discutantHafid Sekhri\, membre du conseil administratif de l’IFCM. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Billetterie Weezevent\n\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Poser une question sur la conférence \n \n \n \n \n \n \n \n Concert | FAZAZ – Chanson amazigh du Moyen-Atlas\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Nom\n \n \n \n \n \n \n Adresse e-mail\n \n \n \n \n \n \n Message\n \n \n \n \n \n \n \n 5 + 7 = \n \n \n Envoi URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-la-double-affiliation-intellectuelle-de-mohamed-abduh/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Conférence ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2023/01/modele-4.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230310T090000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230311T180000 DTSTAMP:20260430T194610 CREATED:20230220T100952Z LAST-MODIFIED:20230221T080625Z UID:10000450-1678438800-1678557600@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Peacelam - Islam & Peace Tour DESCRIPTION:Un islam de paix\n \n \n \n \n \n \n Dans un contexte mondial où les menaces et les défis de tous ordres se multiplient\, l’Islam est devenu\, malgré lui\, une source croissante de méfiance et d’hostilité dans beaucoup de sociétés. \nUne situation qui est due\, en partie\, aux nombreux clichés et incompréhensions envers les véritables fondements de la foi musulmane et\, d’autre part\, aux récurrents actes d’extrémistes usant de l’étendard de l’Islam pour justifier leur idéologie de violence et d’intolérance. Ainsi\, le traitement problématique par certains médias de la question de l’Islam en général\, et celui du concept de « Jihad »\, en particulier »\, accentue non seulement les malentendus sur cette religion\, mais néglige très souvent ses profondes valeurs de paix\, de tolérance et de pardon. \nLes spirales de violence et de rejets de l’autre\, alimentées par cette ignorance et les nouvelles formes d’inégalités et d’exclusion\, nuisent ainsi de plus en plus aux exigences du vivre ensemble et à la culture de la paix dans le monde. L’intérêt d’une nouvelle approche\, fondée sur des valeurs profondes de spiritualité\, de dépassement et d’humanité\, est notamment de s’opposer à l’interprétation militante et agressive du « Jihad ». En remettant en cause cette approche radicale\, la perspective de la « non-violence musulmane » proposée par des grands maîtres soufis et leur attachement aux valeurs profondes de spiritualité pourraient ainsi aider à asseoir les bases d’une paix durable\, celles de la compréhension mutuelle\, du dialogue des peuples et de la tolérance dans notre monde actuel\, marqué par les conflits meurtriers\, les injustices et les cycles infinis d’agressions et de vengeances au nom de la religion. \nPEACELAM se donne comme objectif la promotion de ces valeurs de paix\, de tolérance et de vivre ensemble enseignées par l’Islam et revivifiées par de grands maîtres soufis\, à l’instar de grandes figures ouest-africaines (comme Cheikh A. Bamba\, El Hadji Malick Sy\, etc.) Cet évènement entend ainsi donner l’occasion de mieux s’imprégner de la force et de l’actualité de leurs messages de paix. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Programmation\n \n \n \n \n \n Vendredi 10 mars\n \n \n \n \n \n – 13h30 – 14h : chants soufis– 15h – 15h30 : vernissage de l’exposition– 15h30 – 16h30 : pause café– 16h30 – 18h30 : « Importance du Message soufi pour le Dialogue des Civilisation » avec Pr Souleymane Bachir Diagne (Columbia University) – A. Aziz Mbacké (Majalis) – Pr Bakary Sambe (Timbuktu Institute)- Pr Galaye Ndiaye (Institut Al Mihrâb) \n \n \n \n \n \n Samedi 11 mars\n \n \n \n \n \n – 13h30 – 15h30 : « Problématiques de la communauté musulmane en Occident » avec Pr Mourtada Mboup (Dahira Genève) – Seydina Omar Ba (Sociologue) – Dr Moustapha Diop (Sorbonne I) – Mané Thiam (Experte projets communautaires)– 15h30 – 16h30 : pause café– 16h30 – 18h30 : table-ronde « Laïcité\, diversités culturelles et identités religieuses face au défi du Vivre-ensemble en France » avec Pr Souleymane Bachir Diagne (Columbia University) – Mathieu Krabill (Sanneh Institute\, Protestants) – Pr Bakary Sambe (Timbuktu Institute) – A. Aziz Mbacké (Majalis) – Pr Mourtada Mboup (Dahira Genève)– 18h30 – 19h : pause– 19h – 20h : cérémonie de clôture et chants soufis \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Les organisateurs officiels de Peacelam\n \n \n \n \n \n Un événement en partenariat avec Majalis\, Timbuktu Institute et le Dahira Mubawwa-A-Sidqin Touba Lyon URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/peacelam-islam-peace-tour/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Journée ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2023/02/modele-3.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230308T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230308T200000 DTSTAMP:20260430T194610 CREATED:20230221T085618Z LAST-MODIFIED:20230306T100228Z UID:10000451-1678300200-1678305600@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Conférence : "Les femmes dans l'immigration : Comment vivent-elles l'exil ?" par Naima Guerziz DESCRIPTION:Conférence & Débat \n \n \n \n \n \n « Les femmes dans l’immigration : Comment  vivent-elles l’exil ? »\nLe mercredi 8 mars 2023\, à 18h30 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Poser une question\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Accueil > Evénements > Concert | FAZAZ – Chanson amazigh du Moyen-Atlas\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Public\n Tout public \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Nombre limite de participants\n 250 personnes \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Date et Horaire\n Le mercredi 8 mars à 18h30 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Lieu\n Amphithéâtre de l’IFCM \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Conférence payante\n sous réserve de places disponibles \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Billetterie Weezevent\n\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n L'affiche de l'événement\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n La conférencièreNaima Guerziz\, Auteure \n \n \n \n \n \n \n La discutanteLeïla Aoujdad\, présidente de Femmes & Diversité \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Les femmes dans l'immigration\n \n \n \n \n \n \n Pour parler de ces destins féminins\, Naïma Guerziz s’inspire des auteures lues dans sa jeunesse. Elle voulait des vraies héroïnes et a créé des personnages féminins courageux\, indépendants et libres. \nDans ses romans\, elle questionne également le rapport de force entre les femmes ainsi que l’identité des personnes en parcours d’immigration. Pour elle\, Espérance apporte une valeur ajoutée et permet de créer une réelle solidarité entre les personnes. Naïma dépeint l’Afrique comme un continent solaire et prouve que\, malgré des événements difficiles\, il existe toujours une issue de secours. \n \n \n \n \n \n \n Un événement avec le soutien de \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Poser une question sur la conférence\n \n \n \n \n \n \n \n Concert | FAZAZ – Chanson amazigh du Moyen-Atlas\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Nom\n \n \n \n \n \n \n Adresse e-mail\n \n \n \n \n \n \n Message\n \n \n \n \n \n \n \n 4 + 5 = \n \n \n Envoi URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-les-femmes-dans-limmigration-comment-vivent-elles-lexil-par-naima-guerziz/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Conférence ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2023/02/modele-5.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230308T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230308T200000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20221122T111211Z LAST-MODIFIED:20250502T101318Z UID:10000442-1678300200-1678305600@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Présentation du livre "Les gardiennes du secret" de Karima Berger DESCRIPTION:\n \n présentation de livre\n \n \n \n \n \n \n \n \n Les gardiennes du secret\n \n \n \n \n \n De Karima Berger\n \n \n \n \n \n Le mercredi 8 mars à 18h30 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Réservez votre place\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Résumé\n \n \n \n \n \n « Les femmes sont les gardiennes du secret de ce que Dieu garde secret »\, dit le Coran dans l’un de ses versets énigmatiques. À l’heure où l’injonction de la « vertu » ou celle de la « libération » tentent de s’imposer aux femmes musulmanes\, Karima Berger déploie ici sa pensée du féminin\, une pensée politique\, spirituelle et poétique. \nEn soulevant le voile des apparences\, elle découvre l’intelligence des femmes qui est à l’œuvre et qui irradie tout le corps de l’islam. Les héroïnes de la tradition (Layla\, Hagar\, Aïcha\, Khadîdja\, Fâtima\, Marie…) donnent chair à la pensée\, à la parole\, à la beauté. Elles déploient ainsi tous les degrés de ce « secret » dont les femmes sont les Gardiennes. \nMêlant sa vie et sa culture de femme d’Orient et d’Occident\, l’auteure prolonge dans ces Gardiennes du secret la recherche qu’elle avait engagée avec Etty Hillesum dans Les Attentives (Albin Michel\, 2019). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Du même auteur\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Mektouba\n \n \n \n \n \n De Karima Berger \n \n \n \n \n \n Roman \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Les attentives\n \n \n \n \n \n De Karima Berger \n \n \n \n \n \n Roman \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Éclats d’Islam\n \n \n \n \n \n De Karima Berger \n \n \n \n \n \n Roman \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Billetterie\n \n \n \n \n \n Billetterie sur place le soir de l’événement ou en ligne (+0\,99 € de frais de réservation) \nNormal : 5€ (adulte de + 18 ans)\, réduit : 3\,50€ (Etudiant (un justificatif peut être demandé lors du contrôle du billet)\, – de 18ans\, chômeur\, RSA.) \n \n Accéder à la billetterie URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/presentation-du-livre-les-gardiennes-du-secret-de-karima-berger/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Présentation de livre ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/11/modele45.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230308T100000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230308T180000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20230224T134705Z LAST-MODIFIED:20230224T145516Z UID:10000455-1678269600-1678298400@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Casb’Art : une visite artistique de la Casbah d’Alger DESCRIPTION:Découvrez la Casbah d’Alger autrement\n \n \n \n \n \n En lien avec la journée nationale de la casbah d’Alger qui a eu lieu le 25 février dernier\, la médiathèque de l’IFCM vous propose un événement dédié à la vieille ville d’Alger\, la Casbah. \n \nL’entrée est gratuite et ouverte à tout public. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Programme\n \n \n \n \n \n De 10h à 18h\nExpositions d’illustrations\n(1) Tinhinéne Mezghiche. Architecte Algérienne\, elle travaille énormément sur la création artistique autour du patrimoine de la ville d’Alger. Architecte de formation\, Tinhinène met en scène la ville d’Alger à travers des illustrations digitales dévoilant une expérience esthétique fruit de ses impressions et ses affects inspirés par sa ville de toujours. Par l’intermédiaire de vignettes familières\, elle confronte l’ancienne Icosium à ses fantômes\, à ses démons et aux aspirations de ses habitants. \n(2) Youssra Boutaina. Jeune architecte\, Youssra essaye de mettre en avant la diversité des architectures des villes algériennes\, notamment la ville d’Alger à travers ses illustrations graphiques. Grâce à des couleurs pastels et des traits fins\, cette jeune artiste dépeint sa vision de sa ville natale. Avec près de 6 000 followers sur Instagram\, Youssra a commencé à dessiner en 2020. \n \n \n \n \n \n Expositions photos\n(1) Nas el Casbah. Association locale créée par des jeunes habitants de la casbah passionné du patrimoine de ce quartier millénaire.  \n(2) القصبة – Linda Nour. Jeune étudiant\, son travail est réalisé lors d’une installation artistique dans le cadre des travaux d’atelier à l’école d’architecture d’Alger. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n © Tinhinéne Mezghiche\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n © Tinhinéne Mezghiche\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n © Youssra Boutaina\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n © Youssra Boutaina\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n © Nas El Casbah\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n © Nas El Casbah\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Court métrage\nEn cours de réalisation sur l’état actuel de la Casbah et des scènes de vie \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Atelier collage\nAprès chaque visite les participants sont invités à réaliser un petit collage sur la base des photos de la casbah et des images pour exprimer leur vision de la vieille ville. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n De 14h à 15h et de 16h à 17h\nAtelier Zelaydje (dessin sur carreaux de céramique)\n          \nJeune étudiante en architecture\, Asma vous initiera à la peinture sur carreaux de céramique. Atelier pour petits… et grands ! URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/casbart-une-visite-artistique-de-la-casbah-dalger/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Journée ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2023/02/modele-7.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230304T100000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230304T180000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20230123T141950Z LAST-MODIFIED:20230215T193112Z UID:10000551-1677924000-1677952800@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:De Cherchell à l'Académie française : hommage à Assia Djebar\, intellectuelle et autrice algérienne DESCRIPTION:La réécriture de l’histoire au féminin\n \n \n \n \n \n Assia Djebar (arabe : آسيا جبار) de son vrai nom Fatima-Zohra Imalayène\, est une écrivaine algérienne d’expression française\, auteur de romans\, nouvelles\, poésies et essais. \nNée dans une famille de petite bourgeoisie traditionnelle algérienne\, elle fait ses études à partir de 10 ans\, au collège de Blida où elle commence à apprendre le grec ancien\, le latin et l’anglais. En 1953\, elle obtient le baccalauréat. En 1954\, elle entre en khâgne à Paris (lycée Fénelon). L’année suivante\, elle entre à l’École normale supérieure de jeunes filles de Sèvres\, où elle choisit l’étude de l’Histoire. \nEn 1957\, elle publie son premier roman\, « La Soif »\, adoptant un nom de plume\, Assia Djebar. Elle épouse l’écrivain Walid Carn puis quitte la France. \nÀ partir de 1959\, elle étudie et enseigne l’histoire moderne et contemporaine du Maghreb à la Faculté des lettres de Rabat. Le 1er juillet 1962\, elle retourne en Algérie. Elle est professeur d’histoire à l’université d’Alger\, jusqu’en 1965\, où l’enseignement de l’histoire et de la philosophie passe en langue arabe. \nDe 1966 à 1975\, elle réside le plus souvent en France (Paris)\, et séjourne régulièrement en Algérie. Elle écrit la pièce « Rouge l’aube » avec son premier mari. Elle se remarie avec Malek Alloula. \nElle réalise deux films\, « La Nouba des Femmes du Mont Chenoua » en 1978 et « La Zerda ou les chants de l’oubli » en 1982. Son recueil de nouvelles « Femmes d’Alger dans leur appartement » est publié en 1980. \nDe 1995 à 2001\, elle est directrice du Centre d’études françaises et francophones de Louisiane aux États-Unis. En 1999\, elle est élue membre de l’Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique et le 16 juin 2005\, à l’Académie française. \nDepuis 2001\, elle enseignait au département d’études françaises de l’université de New York. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Programmation\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Samedi 4 mars\n \n \n \n \n \n 10h-12h30\n \n \n \n \n \n Série de 3 conférences autour de l’œuvre d’Assia : \n\n« La femme au regard d’un Islam biaisé » avec Afifa Bererhi\, Maitresse de conférence à l’Université  d’Alger et Docteure en langue et littérature française.\n« Assia Djebar\, bilan final : une Algérienne flouée » avec Denise Brahimi\, maîtresse de conférences à l’Université Paris VII-Denis Diderot et spécialiste de littérature maghrébine.\n« Courage et tremblements d’Assia Djebar\, écrivaine et cinéaste » avec Mireille Calle-Gruber\, écrivain\, professeur de littérature et esthétique à La Sorbonne Nouvelle\n\nLes conférences seront facilitées par Esma  Azzouz\, docteure en littérature francophone et comparée et ponctuées de lecture de textes d’Assia Djebar en arabe et en français. \n \n Réserver gratuitement\n \n \n \n \n \n 14h – 16h\n \n \n \n \n \n Projection du film « La Nouba des femmes du Mont Chenoua » d’Assia Djebar\, 1977. Prix de la critique internationale\, Biennale de Venise 1979\n \n Réserver gratuitement\n \n \n \n \n \n 16h – 18h\n \n \n \n \n \n Table-ronde et débats animés par Denise Brahimi\, spécialiste de cinéma algérien.\n \n Réserver gratuitement\n \n \n \n \n \n 18h30\n \n \n \n \n \n Vernissage (sur invitation) de l’exposition consacrée à Assia Djebar en présence de sa sœur\, du Consul général d’Algérie à Lyon et du président de l’IFCM.  \nExposition ouverte au public à partir de 10h (du 4 au 31 mars).\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Journée hommage à Assia Djebar\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Un événement en partenariat avec le Consulat général d’Algérie à Lyon et l’association Coup de Soleil Aura \n \n \n \n \n \n     \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Un problème pour vous inscrire ? Contactez-nous à communication@ifcm-lyon.com ou par téléphone au 04 78 78 18 04\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Projection\n \n \n \n \n \n la nouba des femmes du mont chenoua\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Synopsis \nUne femme de trente ans\, Lila\, architecte\, et son retour dans la région natale\, vers les montagnes du Chenoua\, en compagnie de sa fille et de son mari\, immobilisé sur sa chaise roulante suite à un accident.Son rapport de couple semble une impasse\, le désir de la jeune femme absent. Le mari\, qui incarne ici la double impuissance – physique et émotive – par rapport au changement\, l’observe dans son sommeil\, figé et muet derrière une fenêtre. \nSommeil agité\, habité par l’expérience de la prison (résistante\, Lila a été libérée à la fin de la guerre)\, par la douleur de la perte de ses parents. Le silence est accablant dans la maison rustique où la famille réside. Lila entre et sort continuellement de la maison\, part à la recherche de témoignages sur la disparition du frère pendant la guerre\, questionne les paysannes\, les travailleuses saisonnières des coopératives\, les femmes qui furent engagées dans la résistance. Des allers et retours entre une maison et l’autre\, entre tradition et modernité\, entre histoire et présent\, entre musique populaire traditionnelle et musique savante incarnée par des œuvres de Bêla Bartok\, qui séjourna en Algérie en 1913\, dans une « Algérie presque muette »\, écrit Djebar\, pour étudier la musique populaire. Ce film lui est d’ailleurs aussi dédié. .. \nRéalisateur(s) : Djebar\, Assia \nType : Long métrage \nGenre : Fiction \nAnnée 1977b /115’ \n » J’ai pensé sincèrement que je pouvais devenir écrivain francophone. Mais pendant ces années de silence\, j’ai compris qu’il y avait des problèmes de la langue arabe écrite qui ne relèvent pas actuellement de ma compétence. C’est différent au niveau de la langue de tous les jours. C’est pourquoi\, faire du cinéma pour moi ce n’est pas abandonner le mot pour l’image. C’est faire de l’image-son. C’est effectuer un retour aux sources du langage « .Assia Djebar URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/de-cherchell-a-lacademie-francaise-hommage-a-assia-djebar-intellectuelle-et-autrice-algerienne/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Journée ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2023/01/modele5.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230302T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230302T200000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20230206T133648Z LAST-MODIFIED:20230301T081224Z UID:10000448-1677781800-1677787200@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Projection - débat : "Les Lumières de l'Islam" de Patrick Ladoucette DESCRIPTION:Synopsis\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Patrick Ladoucette suit les étapes de la création du département des Arts de l’Islam au musée du Louvre. Il aura fallu huit ans pour que concours\, recherches\, achats\, restauration\, voyage d’étude et installation mènent les équipes à l’inauguration en 2012. On découvre peu à peu la beauté des objets retenus\, ainsi que les nouveaux espaces en sous-sol de la cour Visconti\, abrités par le voile de verre et de métal de Mario Bellini et Rudy Ricciotti. \nL’enjeu de ce projet est avant tout de rendre justice à la grandeur d’une civilisation en cassant les a priori négatifs pour ouvrir à la compréhension et à l’émerveillement\, grâce aux collections du Louvre et au dépôt des Arts décoratifs. Tâche difficile qui doit rendre compte de la complexité et de la sophistication d’un monde extrêmement vaste\, sans submerger le visiteur. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Le parti choisi\, dit Sophie Makariou\, directrice du département\, est « un récit structuré historiquement » qui donne à voir l’extraordinaire diversité des peuples et des langues de cette civilisation qui ne se limite pas à la sphère musulmane. La muséographie de Renaud Piérard refuse les salles au profit d’un espace fluide\, où l’on déambule autour des œuvres dans une intimité qui rappelle leur fonction initiale d’objets d’un quotidien raffiné. L’architecture relaie la célébration des « lumières » de l’Islam par l’éclairage naturel changeant et la vue sur les façades classiques de la cour Visconti. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Après la projectionLa projection sera suivie d’un échange avec Jean-Dominique Durand\, spécialiste d’histoire des religions. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Billetterie\n \n \n \n \n \n Billetterie sur place le soir de l’événement ou en ligne \nPrix : gratuit (dans la limite des places disponibles) \n \n \n \n \n \n \n \n Accéder à la billetterie \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Un événement en partenariat avec URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/projection-debat-les-lumieres-de-lislam-de-patrick-ladoucette/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Projection ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2023/02/modele-1.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230203T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230203T210000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20221220T111956Z LAST-MODIFIED:20230125T132811Z UID:10000547-1675449000-1675458000@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Projection - débat "Gardiens des mondes" de Leïla Chaïbi DESCRIPTION:En partenariat avec l’association Maghreb des films Rhône-Alpes et Coup de Soleil Auvergne-Rhône-Alpes\, l’IFCM vous propose une projection suivi d’un débat sur le film « Gardiens des mondes » de Leïla Chaïbi \n \n \n \n \n \n \n $\n \n Billetterie \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n InformationLa projection du film «Le gardien des mondes» prévue le jeudi 19 janvier à l’IFCM\, aura finalement lieu le vendredi 3 février à 18h30.  \nMerci de votre compréhension. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Synopsis\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Un jour\, au pied d’un tombeau\, Hassan le fou s’endort d’un sommeil de mort. A son réveil\, il décide de passer sa vie dans le cimetière. Depuis 44 ans\, sur les collines du cimetière du Jellaz qui retrace l’histoire de la Tunisie\, il veille les absents et observe les vivants.  \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Entre croyances\, religion et espérance\, Hassan nous invite à partager son monde intérieur et interroge notre propre rapport à la mort. Face à l’oubli et au-delà du dogme\, quel sens donner à nos existences et quelle valeur donner à nos actions. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Billetterie\n \n \n \n \n \n Billetterie sur place le soir de l’événement ou en ligne (+0\,99 € de frais de réservation) \nNormal : 5€ (adulte de + 18 ans)\, réduit : 3\,50€ (Etudiant (un justificatif peut être demandé lors du contrôle du billet)\, – de 18ans\, chômeur\, RSA.) \n \n \n \n \n \n \n \n Accéder à la billetterie URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/projection-debat-gardiens-des-mondes-de-leila-chaibi/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Projection ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/12/modele12.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230127T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230127T200000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20230109T095205Z LAST-MODIFIED:20250502T101336Z UID:10000548-1674844200-1674849600@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Conférence "Le Coran et le muçhaf" par Youssef Seddik DESCRIPTION:Conférence & Débat \n \n \n \n \n \n « Le Coran et le muçhaf » par Youssef Seddik\nLe vendredi 27 janvier 2023\, à 18h30 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Poser une question\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Accueil > Evénements > Concert | FAZAZ – Chanson amazigh du Moyen-Atlas\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Un événement en partenariat avec \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Programme des conférences de Youssef Seddik à Lyon \n \n \n \n \n \n \n Mardi 24 janvier 2023 de 14h à 16h« L’énigme de la sourate 18 (La Caverne) »Dans le cadre du parcours Arkoun\, à l’université Lyon 3\, manufacture des tabacs\, 1 Av. des Frères Lumière\, 69008 Lyon (Métro ligne D\, arrêt Sans Soucis) \nJeudi 26 janvier 2023 de 17h à 19h« La présence-absence de la dimension grecque dans le corpus coranique »A l’ISERL à la MILC (Maison Intertionale des Langues et Culture)\, 35 Rue Raulin\, 69007\, salle 308\, (Tram 1\, arrêt Quai Claude Bernard\, Tram2\, arrêt Centre Berthelot) \nVendredi 27 janvier 2023 de 18h30 à 20h30« Le Coran et le muçhaf »A l’IFCM\, 52 Rue Guillaume Paradin\, 69008 Lyon (Metro\, ligne D\, arrêt Laënnec) \nL’ensemble des conférences sont accessibles en retransmission direct puis disponible en replay sur notre page Facebook. \n \n \n \n \n \n \n Caractéristiques\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Public\n Tout public \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Nombre limite de participants\n 250 personnes \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Date et Horaire\n Le vendredi 27 janvier\, à 18h30 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Lieu\n Amphithéâtre de l’IFCM \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Conférence gratuite sous réserve de places disponibles\n Lien pour s’inscrire : bit.ly/3irHwL9 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n L'affiche de l'événement\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Le Coran et le muçhaf \n \n \n \n \n \n \n Youssef Seddik est un penseur tunisien qui a une formation pluridisciplinaire : il est titulaire d’une thèse de doctorat en anthropologie de l’EHSS (Le travail coranique\, 1995)\, d’un DEA en langue et civilisation helléniques (Sur la marche des dix-mille de Xénophon) à l’université Paris III\, 1988) d’un DES et d’une maîtrise de philosophie (La détermination du désir de l’amour et de la liberté chez Spinoza et Avicenne\, Sorbonne\, 1967) et de deux licences (une en littérature et civilisation française et une en grec ancien). Sa formation lui a permis d’enseigner le français et la philosophie en France et en Tunisie\, l’islamologie et l’histoire de la pensée islamique contemporaine à l’EHSS et à la l’université Sorbonne Paris3. \nSes écrits\, en tant qu’auteur et traducteur (plus de 20 publications) reflètent cette pluridisciplinarité ; parmi ses nombreuses publications\, les plus importantes sont : Dits de l’imam Ali\, Arles\, Actes Sud\, 2000\, Dits du prophète Muhammad\, Arles\, Actes Sud\, 2002\, Le Coran : autre lecture\, autre traduction (trad. de l’arabe par Youssef Seddik)\, La Tour d’Aigues\, Éditions de l’Aube\, 2002\, Nous n’avons jamais lu le Coran\, La Tour-d’Aigues\, Éditions de l’Aube\, 2004\, Sur les traces des Arabes et de l’islam\, Paris\, Gallimard\,  2004\, L’arrivant du soir : cet islam de lumière qui peine à devenir\, La Tour-d’Aigues\, Éditions de l’Aube\, 2007\, Le grand malentendu : l’Occident face au Coran\, La Tour-d’Aigues\, Éditions de l’Aube\, 2010. \nIntellectuel engagé\, Youssef Seddik participe\, depuis les années 1970\, aux débats concernant le devenir de l’islam. Il a produit des films documentaires destinés à faire connaître l’islam\, dont une série de cinq épisodes sur Mahomet et On ne vit pas que de pain\, diffusés sur Arte. Il a également tenté de publier un Coran sous forme de sept volumes de bande dessinée ; il a été obligé d’y renoncer suite à sa condamnation par les autorités religieuses tunisiennes en 1992. \nPour vous inscrire à la conférence : https://bit.ly/3irHwL9 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Le conférencierYoussef Seddik\, Penseur tunisien \n \n \n \n \n \n \n Le discutantMohamed Chérif Ferjani\, Professeur honoraire d’islamologie et de science politique de l’Université Lyon2 et membre fondateur de l’ISERL \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Poser une question sur la conférence\n \n \n \n \n \n \n \n Concert | FAZAZ – Chanson amazigh du Moyen-Atlas\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Nom\n \n \n \n \n \n \n Adresse e-mail\n \n \n \n \n \n \n Message\n \n \n \n \n \n \n \n 9 + 12 = \n \n \n Envoi URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-le-coran-et-le-muchaf-la-vulgate-de-youssef-seddik/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Conférence ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2023/01/Quran__Tunisia-scaled.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20230120T180000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20230120T210000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20230113T144959Z LAST-MODIFIED:20230116T080936Z UID:10000549-1674237600-1674248400@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Nuit de la lecture - Édition 2023 DESCRIPTION:Les nuits de la lecture édition 2023\n \n \n \n \n \n \n   \nLes prochaines Nuits de la lecture\, organisées pour la deuxième année consécutive par le Centre national du livre sur proposition du ministère de la Culture\, se tiendront du 19 au 22 janvier 2023 au cours de quatre soirées\, avec un temps fort le samedi 21 janvier. \nA cette occasion\, la médiathèque de l’IFCM vous propose de participez à cet événement le vendredi 20 janvier de 18h à 21h. Parents et enfants\, profitez des Nuits de la lecture pour partagez le plaisir de lire et le frisson de la lecture ! \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Programmation\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Vendredi 20 janvier\n \n \n \n \n \n 18h – 19h30\n \n \n \n \n \n Chasse aux trésors dans la médiathèque\, atelier confection de marque-pages \nGratuit \n \n \n \n \n \n 19h30 – 21h\n \n \n \n \n \n Activité surprise (résultat de la chasse aux trésors) \nGratuit \n \n \n \n \n \n 21h\n \n \n \n \n \n Buffet participatif (veuillez apporter de quoi manger et boire) \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Affiche de l’événement\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Vous souhaitez- vous inscrire ? Vous avez une question sur cette activité ? Contactez-nous\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Nom\n \n \n \n \n \n \n Adresse e-mail\n \n \n \n \n \n \n Message\n \n \n \n \n \n \n \n 8 + 6 = \n \n \n Envoyer URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/nuit-de-la-lecture/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Journée ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2023/01/Affiche-IFCM2.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20221217T090000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20221217T170000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20221128T135951Z LAST-MODIFIED:20221209T142746Z UID:10000445-1671267600-1671296400@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Journée mondiale de la langue arabe DESCRIPTION:Réservation conférence\n \n \n \n \n \n \n \n Voir le programme\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Un peu d’histoire…\n \n \n \n \n \n Les origines\n \n \n \n \n \n La langue arabe est un pilier de la diversité culturelle de l’humanité. C’est l’une des langues les plus parlées au monde\, utilisée quotidiennement par plus de 400 millions de personnes. La Journée mondiale de la langue arabe est célébrée chaque année le 18 décembre depuis 2012. Cette date coïncide avec le jour où\, en 1973\, l’Assemblée générale des Nations Unies a adopté l’arabe comme sixième langue officielle de l’Organisation. \n \n \n \n \n \n \n \\n \n Depuis le 18 décembre 1973\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \\n \n Reconnaissance de l'arabe comme langue officielle des Nations unies par l'Assemblée générale\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \\n \n Plan pour le développement de la culture arabe\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Programmation\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Samedi 17 décembre\n \n \n \n \n \n 10h-12h30\n \n \n \n \n \n Spectacle des élèves du cours d’arabe de la Grande Mosquée de Lyon (à l’amphithéâtre de l’IFCM) \nGratuit \n \n \n \n \n \n 13h30-15h30\n \n \n \n \n \n Atelier de calligraphie par Mahmoud Birem (dans la salle d’exposition de l’IFCM) \nGratuit \n \n \n \n \n \n 15h30-17h\n \n \n \n \n \n Conférence « L’arabe pour tous » de Nabil Wakim (à l’amphithéâtre de l’IFCM) \nGratuit sur réservation \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Journée mondiale de la langue arabe\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n à partir de 10h\n \n \n \n \n \n 10h-20h30 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n 17\ndécembre 2022 \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n « Pourquoi ma langue est taboue en France ? »\n \n \n \n \n \n Pourquoi Nabil Wakim était rouge de honte\, enfant\, quand sa mère lui parlait arabe dans la rue ? Pourquoi l’auteur ne sait-il plus rien dire dans ce qui fut sa langue maternelle ? Est-ce la République qui empêche de parler l’arabe comme elle empêcha autrefois de parler le breton ? Voici une langue qui fait figure d’épouvantail. \n \n Réservez votre place\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Atelier\n \n \n \n \n \n Calligraphie arabe\n \n \n \n \n \n Issu d’une formation en art graphique d’Alger\, Mahmoud Birem a plus de 12 ans d’expérience en Agence de communication. Mêlant la peinture et l’art de la calligraphie\, Mahmoud vous initiera à l’art de l’islam avec passion. La calligraphie arabe des arts de l’Islam prend son essor avec la diffusion de l’islam comme religion mais également comme civilisation. Il en existe différents courants. \nSi\, originellement\, la calligraphie a permis à l’islam de dépasser son aniconisme\, elle a également permis aux arts de l’Islam de se développer et de s’épanouir à partir de la langue\, autrement dit de la « lettre » et de la philosophie que celle-ci véhicule. Si la calligraphie pose la question de la source religieuse\, elle est également un art profane du signe qui porte des vérités cachées en attente de révélation. URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/journee-mondiale-de-la-langue-arabe/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Journée ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/11/shutterstock_677691853-1-scaled.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20221210T143000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20221210T160000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20220908T140316Z LAST-MODIFIED:20221209T143515Z UID:10000437-1670682600-1670688000@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Table-ronde "Laïcité et religions dans la France d'aujourd'hui" DESCRIPTION:A l’occasion de la Journée nationale de la laïcité\, l’IFCM accueillera l’exposition « Laïcité et religions dans la France d’aujourd’hui » conçue par l’Institut Supérieur d’Étude des Religions et de la Laïcité (ISERL). \nL’ouverture de l’exposition se déroulera le samedi 10 décembre et se poursuivra par une table-ronde : \n\n14h30 – 16h : Table ronde avec pour thème « Laïcité et religions »\n\n \n Lien vers la billetterie \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Table ronde : « Laïcité et religions » (14h30 – 16h)\n \n \n \n \n \n \n Tarek Mami (animateur)Journaliste directeur de radio France Maghreb \n \n \n \n \n Samia LangarChercheuse en sciences de l’éducation\, référente laïcité de Lyon 2 \n \n \n \n \n Jacqueline Costa-LascouxSociologue \n \n \n \n \n Philippe MartinDirecteur ISERL \n \n \n \n \n François de ClavairolyPrésident de la Fédération protestante de France \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Cette exposition entend répondre à une demande qui a été souvent été faite lors des formations assurées par les membres de l’ISERL sur la question de la gestion du fait religieux. Il s’agissait de faire un point pratique sur cette laïcité française si mal comprise par beaucoup et pourtant essentielle pour ce que nomme de plus en plus le « vivre ensemble ». La tâche a donc été confiée à trois chercheurs en Histoire religieuse qui ont la particularité d’être aussi enseignants en lycée. \nLes panneaux sont organisés de telle manière que les élèves puissent y puiser des informations sur différents aspects de la question. Nous avons choisi de ne pas surcharger la mise en page\, d’une part pour laisser une place aux illustrations choisies comme de véritables documents à étudier\, d’autre part pour qu’un échange soit possible avec l’enseignant qui prolongera la réflexion comme il le souhaite et intègrera cette approche dans la démarche pédagogique de son choix. Les courts commentaires que nous laissons sur le site électronique de l’ISERL ne sont faits que pour éclairer ces derniers sur nos choix\, et rien de plus. \nL’ensemble peut être emprunté par les établissements scolaires\, afin d’être exposé\, auprès des référents laïcité des rectorats de Lyon et de Grenoble. \n\nPanneaux réalisés par Jean-Pierre CHANTIN\, Caroline CHOPELIN-BLANC et Boris KLEIN\,professeurs du secondaire et membres de l’Institut Supérieur d’Étude des Religions et de la Laïcité (ISERL)\, Lyon.Avec le soutien du LabEx COMOD \n\n \n \n \n \n \n Sitographie et bibliographie sur la laïcité\nSites :\n\nEducasources éducation\, Laïcité et enseignement dans la République française\, http://www.educasources.education.fr/selection-detail-187074.html?sms_ss=twitter&at_xt=55152c50fb5779dd\,0 [un ensemble de liens utiles pour tous les niveaux]\nhttps://www.reseau-canope.fr/laicite/eduquer-a-la-laicite.html A propos de la Charte de la laïcité\nhttps://www.reseau-canope.fr/les-valeurs-de-la-republique.html Des outils pour chaque valeur\, dont la laïcité (sic)\nUn exemple d’action « Moi et les autres » sur le site de l’académie de Poitiers\, par la Bibliothèque pédagogique de Royan [des exemples intéressants d’activités pour les classes élémentaires] http://ww2.ac-poitiers.fr/hist_geo/spip.php?article1472\nBlog sur l’EMC seconde : http://pampi06.com/2015/11/11/1281/\nFaire vivre la laïcité à l’école : http://www.ac-versailles.fr/public/jcms/s1_311536/faire-vivre-la-laicite-a-l-ecole\nEMC Pluralisme des croyances et de la laïcité (terminale Bac Pro) : http://www.lettres-histoire.ac-versailles.fr/spip.php?article1179\nWebdocumentaire « Les mots de la laïcité » sur le site de l’Institut Supérieur d’Etude du Religieux et de la Laïcité : http://iserl.fr/index.php/films/dossier-laicite-video [des petits films par mot-clé\, accompagnés de documents annexes] et dans les « dossiers » un film d’élèves lauréat des Trophées de la laïcité.\nLa Laïcité à l’usage des éducateurs : http://www.laicite-educateurs.org/\nLigue de l’enseignement\, Ressources laïcité/citoyenneté : http://www.laligue.org/ressources-laicitecitoyennete/\nESPE Bretagne\, La laïcité et la formation des enseignants : http://www.espe-bretagne.fr/la-une/la-laicite-et-la-formation-des-enseignants\nLa laïcité à l’école\, clip du ministère de l’Education nationale : http://www.dailymotion.com/video/x3hc7i2_la-laicite-a-l-ecole-le-clip_school#.VnpHSvaYAGY.gmail\nLaïcité à l’école (un blog de ressources pour le primaire et le collège lié au site de Royan) : http://www.laicite-ecole.fr/?lang=fr\nL’enseignement des SVT à l’épreuve de la laïcité : http://afpsvt.fr/lenseignement-des-svt-a-lepreuve-du-principe-de-laicite-2/ 4\nEMC Lycée\, enseigner la laïcité : http://pampi06.com/2016/02/29/emc-lycee-la-laicite-en-france-une-specificite-proposition-activites-pedagogiques/\nIPRA Le Mans frise avec Gallica http://ipra.eu/fr/2015/09/22/frise-chronologique-france-la-laicite-en-construction-1789-2015/\nLa laïcité en questions : http://classes.bnf.fr/laicite/\nLa laïcité : des repères pour en parler et enseigner : http://fr.calameo.com/read/004711878e18e085fb41c\nDes ressources\, notamment un webdoc « Les mots de la laïcité » : http://iserl.fr/\nVoir aussi le site de l’Institut Européen en Sciences des Religions (bibliographies\, fiches\, etc.) : http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/\n\n Livres :\n\nJean BOUSSINESQ\, La laïcité française. Mémento juridique\, Paris\, Seuil\, coll. Points essais\, 1994\, 212 p. [pour des précisions sur quelques points précis]\nJean BAUBEROT\, Les laïcités dans le monde\, Paris\, P.U.F.\, coll. Que sais-je ?\, n°3794\, 2007\, 128 p.\nJean-Pierre CHANTIN et Philippe MARTIN dir.\, Religions. Les clés pour comprendre. Les clés pour enseigner\, Paris\, CNRS éditions\, 2018\, 333 p.\nJean-Pierre CHANTIN dir.\, « De la tolérance à la laïcité (XVIe-XXe siècles) »\, dossier de la revue HMC\, n°43\, octobre 2017.\nRégis DEBRAY et Didier LESCHI\, La laïcité au quotidien. Guide pratique\, Paris\, Gallimard-Folio\, 2016\, 154 p.\nRokhaya DIALLO et Jean BAUBEROT\, Comment parler de laïcité aux enfants\, Paris\, Le baron perché\, 2015\, 79 p. [des fiches à partir d’un document et selon l’âge des enfants. Donne quelques idées]\nAlain DIECKHOFF et Philippe PORTIER (dir.)\, L’enjeu mondial : religion et politique\, Paris\, Presses de Science Po\, 2017\, 367 p. [une présentation mondiale des enjeux politiques avec force de cartes et tableaux]\nLaïcité et liberté religieuse. Recueil de textes et de jurisprudence\, Ministère de l’Intérieur\, Editions des Journaux officiels\, 2011\, 502 p.\nPhilippe PORTIER\, L’Etat et les religions en France. Une sociologie de la laïcité\, Rennes\, PUR\, 2016\, 367 p. [une réflexion stimulante sur les derniers développements]\nEmile POULAT\, Notre laïcité publique\, Paris\, Berg international éditeurs\, 2003\, 416 p. [Indispensable mise au point]\nMichel MIAILLE\, La laïcité. Solution d’hier\, problèmes d’aujourd’hui\, Paris\, Dalloz\, 2e éd. 2015\, 313 p. [un petit livre peu cher mais très pratique\, avec les principaux textes]\nHenri TINCQ\, France\, les religions et la laïcité\, Paris\, Le Monde\, coll. Histoire\, 2013\, 103 p. [recueil d’articles\, cartes et schémas pour faire le point]\nValentine ZUBER\, La laïcité en débat\, au-delà des idées reçues\, Paris\, Le Cavalier Bleu\, 2017\, 190 p. URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/exposition-laicite-et-religions-dans-la-france-daujourdhui/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Exposition ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/09/Photos-agendas-Site-internet-7.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20221207T163000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20221207T180000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20221202T131120Z LAST-MODIFIED:20221202T151316Z UID:10000546-1670430600-1670436000@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:A l'occasion de la fête des lumières - atelier de peinture sur bougeoir DESCRIPTION:Fête des lumières 2022\n \n \n \n \n \n Atelier de peinture sur bougeoir\n \n \n \n \n \n A l’occasion de la fête des Lumières\, l’IFCM propose un atelier d’initiation à la peinture. Un bougeoir sera offert à chaque participant qui aura pour tâche de le peindre ! \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Inscrivez votre enfant\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n La fete des lumières\n \n \n \n \n \n Un peu d’histoire…\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n La Fête des Lumières tire son origine de l’inauguration de la statue de la Vierge dorée à Fourvière. Initialement prévue le 8 septembre 1852\, elle fut reportée au 8 décembre en raison d’une crue de la Saône qui a inondé l’atelier du sculpteur Fabisch. Mais ce jour-là\, la pluie tombe à verse et menace les illuminations prévues… Le soir\, le ciel s’éclaircit et les Lyonnais déposent spontanément des lumignons au bord de leurs fenêtres… La Fête des Illuminations est née ! \nCette tradition demeure et chaque 8 décembre\, les Lyonnais illuminent leurs fenêtres et descendent dans la rue pour admirer leur ville ainsi parée. \nChaque année désormais\, le 8 décembre\, les Lyonnaises et les Lyonnais déposent des lumignons à leurs fenêtres… et parcourent les rues de la ville afin d’admirer des installations lumineuses exceptionnelles. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Inscrivez votre enfant !\n \n \n \n \n \n Prix libre (participation conseillée de 2 €) sous réserve de places disponibles \n \n Réservez votre place URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/a-loccasion-de-la-fete-des-lumieres-atelier-de-peinture-sur-bougeoir/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Médiathèque END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20221201T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20221201T200000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20220815T112129Z LAST-MODIFIED:20221129T153704Z UID:10000540-1669919400-1669924800@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Projection « Les hommes libres » d’Ismaël Ferroukhi DESCRIPTION:Synopsis\n1942\, Paris. Younes\, un jeune émigré algérien\, vit du marché noir. Arrêté par la police française\, Younes accepte d’espionner pour leur compte à la Mosquée de Paris. La police soupçonne en effet les responsables de la Mosquée\, dont le Recteur\, Si Kaddour Ben Ghabrit\, de délivrer de faux-papiers à des juifs et à des résistants. Younes se lie d’amitié avec Salim\, un chanteur juif. Malgré les risques encourus\, Younes se métamorphose progressivement en militant de la liberté. \n  \nDate de sortie : 28 septembre 2011 (France) \nRéalisateur : Ismaël Ferroukhi \nMusique : Armand Amar \nPays de production : France \nScénario : Ismaël Ferroukhi; Alain-Michel Blanc \nSociétés de production : Pyramide Productions; France 3 Cinéma; Solaire Production; VMP \n \n J'achète ma place\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Projection – débat\nLa projection sera suivie d’un débat animé par le rabbin Richard Wertenschlag\, membre du Comité exécutif de la Conférence des rabbins européens et du Père Christian Delorme\, prêtre du diocèse de Lyon. URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/projection-les-hommes-libres-dismael-ferroukhi/ LOCATION:Rhône CATEGORIES:Projection ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/08/fezfze.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20221124T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20221124T200000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20220815T112129Z LAST-MODIFIED:20221108T091004Z UID:10000539-1669314600-1669320000@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Conférence : “L’atomisme : grec\, arabe\, moderne” avec Inès Safi DESCRIPTION:Billetterie \n \n \n \n \n \n Billetterie Weezevent\n\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n La naissance de l’atomisme\nL’atomisme est né à partir de concepts formulés dans des contextes métaphysiques. Nous en retrouvons des versions au VIIIème siècle avant notre ère\, dans le traité chinois du Hong Fan\, et au VIème siècle\, chez le sage hindou Kanada. Chez les Grecs\, l’atomisme avait permis de concilier l’immuabilité de l’être avec le changement et le mouvement. Il fut initié par Anaxagore (500—428 av. J.C.)\, développé par Leucippe (490—430 av. J.C.) et son élève Démocrite (469—370 av. J.C.)\, et diffusé par Lucrèce (1er siècle avant J.C.). \nAu sein de certaines doctrines islamiques\, comme celles de la pensée théologique ou kalâm\, l’atomisme a pu être exploré et concilié avec la foi\, ou « islamisé »\, pour reprendre l’expression de Bernard Pullman. Dans la perspective théologique des Mu’tazilah et des Ash’arites\, l’atomisme est compatible avec la foi\, puisque Dieu ne cesse de recréer de nouveau les atomes (et leurs « accidents » ou propriétés) à chaque instant (tajdîd al-khalq). L’atomisme témoigne donc de la puissance du Créateur. \nLe modèle atomique fut aussi à la base de la cosmologie de Nasîr al-Dîn Al-Tûsî (1201—1274)\, considéré comme l’un des principaux représentants chiites du kalâm. En particulier\, selon lui\, l’univers a évolué à partir de particules semblables. Cette tendance à l’unification des origines l’a aussi conduit à formuler une version des lois de conservation\, énonçant qu’« un corps de matière ne peut pas disparaître complètement. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Inès Safi\nNée en Tunisie\, Inès Safi est diplômée de l’Ecole Polytechnique de Palaiseau et chercheuse CNRS en théorie de la matière condensée\, au Laboratoire de physique des solides à Orsay\, où elle étudie des système de taille nanométrique. \nReconnue sur le plan international notamment pour son expertise dans les systèmes unidimensionnels\, elle s’intéresse aussi\, depuis quelques années\, aux significations de la mécanique quantique\, ainsi qu’aux questions éthiques et environnementales posées par la science. Elle est invitée à divers colloques et débats sur le thème « science et religion ». URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-latomisme-grec-arabe-moderne-avec-ines-safi/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Conférence ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/08/fefze.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20221117T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20221117T200000 DTSTAMP:20260430T194611 CREATED:20220909T143144Z LAST-MODIFIED:20221108T153531Z UID:10000438-1668709800-1668715200@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Ciné-concert : "Chaâba\, du bled au bidonville" un film de Wahid Chaïb et Laurent Benitah DESCRIPTION:Billetterie\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Inspiré du roman d’Azouz Begag « Le Gone du Chaâba »\, le documentaire France Télévision « Chaâba du Bled au Bidonville » vous emmène à la rencontre des personnages du roman. Cette projection sera précédée d’un concert du « Velvet in The Bled »\, la rencontre musicale Wahid Chaïb (Zenzila) et Alaoua Idir (Dezoriental). Cet événement se terminera par un échange entre le réalisateur et le public.Au travers de témoignages remplis de tendresse\, de pudeur et de fierté\, les personnages tout droit sortis du roman\, nous rappellent cette histoire de France oubliée. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Aujourd’hui que reste-t-il du mythe du retour\, que reste-t-il du Chaâba ? Ce documentaire réalisé par Wahid Chaib (neveu d’Azouz Begag et fondateur du groupe Zen Zila)\, Co-produit par France Télévision et 2 Rives TV\, soutenu par le CNC\, l’ACSE et la PROCIREP. Il a été diffusé sur France 3 et 2 Rives TV. \nConçu comme un outil de diffusion et de transmission en direction de tous les publics\, le CHAÂBA PROJECT est destiné à être programmé dans des structures sociales\, éducatives et culturelles. Il a pour objectif de transmettre un épisode méconnu de l’immigration algérienne\, contribuant ainsi à briser le silence autour d’une mémoire oubliée. \nParce que l’histoire de l’immigration n’est pas ou peu enseignée dans nos écoles\, parce que les réactions suscitées à l’issue des projections ont provoqué une multitude de témoignages et de prises de paroles de la part du public\, ravivant les souvenirs\, provoquant les interrogations. Nous pensons que le CHAÂBA PROJECT est un formidable outil de communication et d’éducation populaire destiné à préserver la mémoire d’un temps disparu\, de comprendre mais aussi de s’interroger sur certaines réalités de notre société contemporaine. \n \n \n \n \n \n EXTRAITS LIVE VELVET IN THE BLED URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/cine-concert-chaaba-du-bled-au-bidonville-un-film-de-wahid-chaib-et-laurent-benitah/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Ciné-concert ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/09/Photos-agendas-Site-internet-7-1.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20221020T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20221020T200000 DTSTAMP:20260430T194612 CREATED:20220815T112130Z LAST-MODIFIED:20221019T095926Z UID:10000542-1666290600-1666296000@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:[REPORTÉE] Conférence : “La vocation civilisationnelle de l’islam dans l’œuvre de Bennabi” de Jamel El Hamri DESCRIPTION:Pour des raisons logistiques involontaires de notre part\, la conférence initialement prévue jeudi 20 octobre est reportée à une date qui vous sera communiquée ultérieurement. Veuillez nous excuser pour la gêne occasionnée.\n\nVoici une injonction pour la société musulmane de faire l’histoire. Assez peu reconnu à son époque et encore largement méconnu aujourd’hui\, l’intellectuel algérien Malek Bennabi (1905-1973) a pourtant fait une entrée remarquée dans la vie intellectuelle en Algérie avec sa notion de « colonisabilité » en 1949. Il se fera connaître ensuite dans le monde musulman notamment avec ses définitions fonctionnelles de la culture et de la civilisation. Néanmoins\, sa conception réformiste de la religion\, nommée « idée religieuse » et ayant une fonction sociale\, a été très peu analysée. Or\, elle est la clé de voûte de la compréhension de la pensée de Bennabi. \nPour lui\, « l’idée religieuse » doit être une idée vécue comme une « vérité travaillante »\, authentique avec l’islam et efficace dans le monde moderne. Il mélange des savoirs issus à la fois de la Tradition musulmane et des sciences humaines et propose de connecter l’islam authentique avec l’esprit technique cartésien. Ainsi\, dans un contexte de décolonisation\, Bennabi veut réaliser\, par le déploiement moral et social de « l’idée religieuse » un projet de société pérenne\, prospère et ouvert sur la civilisation humaine. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Par le biais de cette notion « d’idée religieuse »\, nous proposons dans cette étude d’analyser la vocation civilisationnelle que Bennabi donne à l’islam. Cet ouvrage se veut une introduction approfondie de la vie et de la pensée de Malek Bennabi. C’est aussi un nouvel angle d’analyse proposé aux études sur la pensée islamique contemporaine et à l’islamologie à travers le regard méconnu d’un acteur de l’islam contemporain au XXe siècle. \nJamel El Hamri est docteur en études arabes et en islam contemporain à l’université de Strasbourg. Titulaire d’un master en islamologie à l’École Pratique des Hautes Études de Paris\, il est actuellement chercheur associé en histoire de l’islam contemporain et de l’islam de France à l’Institut catholique de Paris. URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-la-vocation-civilisationnelle-de-lislam-dans-loeuvre-de-bennabi-de-jamel-el-hamri/ LOCATION:Rhône CATEGORIES:Conférence ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/08/ii.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20221013T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20221013T200000 DTSTAMP:20260430T194612 CREATED:20220815T112130Z LAST-MODIFIED:20221011T102208Z UID:10000544-1665685800-1665691200@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Projection du film “La nuit noire” d’Alain Tasma DESCRIPTION:Le 17 octobre 1961\, une foule d’Algériens vient manifester au nom du FLN pour son indépendance au centre de Paris. Ce rassemblement pacifique va s’achever par un bain de sang : des milliers d’Algériens arrêtés et des cadavres repêchés dans la Seine\, telle est l’étendue des dégâts provoqués par la manifestation. Les évènements sont racontés par différents personnages : un ouvrier de nuit non militant\, un policier syndicaliste\, un cadre du FLN. Le film revient également sur l’implication du préfet Maurice Papon dans cette sombre affaire… \nDate de sortie : 19 octobre 2005 (France) \nRéalisateur : Alain Tasma \nMusique : Cyril Morin \nScénario : Patrick Rotman \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Débat : « Quelle reconnaissance pour le 17 octobre 1961 ? »\nLa projection sera suivie d’un débat autour de la question « quelle reconnaissance pour le 17 octobre 1961 ? » et sera animé par le professeur Olivier Le Cour Grandmaison. Enseignant à l’université Paris-Saclay-Evry-Val-d’Essonne sur les sciences politiques et la philosophie politique\, il a dirigé et animé plusieurs séminaires au Collège International de Philosophie. \nIl a notamment publié Les citoyennetés en Révolution 1789-1794 (PUF\, 1992)\, Haine(s). Philosophie et Politique\, avant-propos d’E. Balibar\, (PUF\, 2002) et Coloniser. Exterminer. Sur la guerre et l’Etat colonial\, (Fayard\, 2005. Traduit en arabe en 2007 et publié en Algérie.). Avec G. Lhuilier et J. Valluy. Le retour des camps ? Sangatte\, Lampedusa\, Guantanamo\, (Editions Autrement\, 2007). La République impériale. Politique et racisme d’Etat\, (Fayard\, 2009. Traduit en arabe en 2010 et publié en Algérie). Douce France. Rafles\, rétentions\, expulsions\, (dir. Le Seuil/Resf\, 2009). De l’Indigénat. Anatomie d’un « monstre » juridique : le droit colonial en Algérie et dans l’empire français\, (Zones/La Découverte\, 2010. Traduit en arabe en 2011 et publié en Algérie.). L’Empire des hygiénistes. Vivre aux colonies\, (Fayard\, 2014. Egalement publié en Algérie.) « Ennemis mortels. Représentations de l’islam et politiques musulmanes en France à l’époque coloniale\, (La Découverte\, 2019. Publication à venir par une maison d’édition algérienne)\, avec O. Slaouti (dir.)\, Racismes de France\, (La Découverte\, 2020).   URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/projection-du-film-la-nuit-noire-dalain-tasma/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Projection ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/08/lkjli.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20221006T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20221006T200000 DTSTAMP:20260430T194612 CREATED:20220815T112130Z LAST-MODIFIED:20221003T090344Z UID:10000543-1665081000-1665086400@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Conférence : “Islam et République : les dégâts du soupçon” avec Haouès Seniguer DESCRIPTION:Islam et République\nL’objet islam\, en tant que croyance\, ethos ou fait de société\, est mondialisé au gré de la circulation des biens\, des personnes et des imaginaires. Cette mondialisation s’est même accélérée depuis au moins deux décennies. L’éclosion\, l’extension du Web à de nombreux foyers\, ainsi que l’explosion du nombre de programmes satellitaires à dimension politico-religieuse y a largement contribué. De ce point de vue\, le traitement ou la relation au fait musulman\, sa régulation sociale et institutionnelle\, est une question qui se pose dans de très nombreux pays\, en dehors de ses foyers habituels ou historiques. Celle-ci est donc à la fois d’ordre interne\, avec la présence d’une minorité ou d’une majorité de musulmans sur les territoires concernés\, et externe\, dans les rapports que peuvent entretenir des Etats-tiers avec leurs diasporas ou des minorités musulmanes installées en Europe de l’Ouest ou en  Amérique du Nord\, pour ne citer que ces deux grands espaces. \nDans le monde majoritairement musulman\, l’individualisation du croire n’a pas pour autant fait disparaître ou érodé les conservatismes religieux\, activistes ou non ; au contraire\, par le passé\, ceux-ci ont pu être encouragés par les Etats\, et le sont encore quelquefois dans la volonté de ces derniers d’endiguer ou d’affaiblir les courants les plus radicaux de l’islam ou réprimer leurs oppositions. \nDans les pays européens\, en France notamment\, la situation de l’islam et des musulmans ne s’est pas complètement normalisée avec le temps et l’acquisition de la citoyenneté des deuxième et troisième générations issues de pays majoritairement musulmans. En effet\, le surgissement du terrorisme et des violences au nom de l’islam\, au milieu des années 1990\, a créé toutes sortes de confusions dans les débats publics\, entraînant même des législations de plus en plus sécuritaires et contraignantes\, sans pour autant enrayer la mécanique mortifère de la terreur. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Le conférencier\nHaouès Seniguer s’intéresse à la question de l’islamisme en contexte majoritairement musulman et aux relations entre islam et politique en France avec notamment les phénomènes de violence au nom de l’islam et les recompositions du champ islamique français : religion\, politique et espace public. M. Seniguer est depuis l’année dernière bénéficiaire de la Prime d’encadrement doctoral et de recherche (PEDR) qui sanctionne l’excellence en matière de publications et de productions scientifiques\, d’encadrement doctoral et scientifique\, de diffusion des travaux et de responsabilités scientifiques pour une durée de 4 ans. \nDe janvier 2020 à novembre 2021\, il était notamment directeur adjoint de l’Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman (IISMM)\, UMS 2000\, Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS)\, CNRS\, Paris. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Bibliographie\n\nHaoues Seniguer\, “Communauté\, « communautarisme » et islam en France : y a-t-il un « communautarisme » musulman ?”\, Dalloz\, Droit social\,n°9\, septembre 2015\, p. 664-673.\n« Une terreur sacrée ? La violence à l’heure des crises du Moyen-Orient »\, dans Crises sans frontières sous la direction de Pierre Blanc\, Confluences méditerranée\, n°94\, 2015\, Paris\, p. 63-80.\n« Les islamistes du Parti de la Justice et du Développement au Maroc et la question de la politique étrangère : entre contraintes structurelles et impératifs conjoncturels dans Mohamed-Ali Adraoui (dir.)\, Les islamistes et le monde. Islam politique et relations internationales\, Paris\, L’Harmattan\, Comprendre le Moyen-Orient\, 2015\, p. 33-665.\n« Le coût d’une entrée politique sous contraintes : le cas du Parti de la Justice et du Développement (PJD) au Maroc »\, in Pierre Puchot (dir.)\, Les Frères musulmans et le pouvoir 2011-2014\, Paris\, Galaade Éditions\, p. 193-220\n« L’islamisme en terre d’islam majoritaire : réhabiliter le paradigme culturel sans culturalisme ? »\, in Abdelmoughit Benmessaoud (dir.)\, Islam politique\, Revue Marocaine des Sciences Politiques et Sociales (RMSPS)\, n°7\, Rabat\, 2014\, p. 71-110\n« Le Parti de la Justice et du Développement au Maroc : le coût politique d’une entrée au gouvernement sous contrôle (2011-2014) » in C.Baylocq\, A. Hlaoua (dir.)\, Maroc : les enjeux du religieux dans une société en transition. Actes du colloque de Fès (juin 2012)\, ed. Les Programmes du CJB (Collections électroniques du Centre Jacques Berque pour les études en sciences humaines et sociales\, CNRS USR 3136).\n\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Nos partenaires\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Billetterie Weezevent URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-islam-et-republique-les-degats-du-soupcon-avec-haoues-seniguer/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Conférence ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/08/rgebe.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20220929T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20220929T200000 DTSTAMP:20260430T194612 CREATED:20220905T102853Z LAST-MODIFIED:20220915T141253Z UID:10000436-1664476200-1664481600@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Conférence : "L'influence de Platon sur la pensée religieuse musulmane" de Lahouari Addi DESCRIPTION:La crise du discours religieux musulman\nLa conférence portera sur le discours religieux musulman qui\, jusqu’au 19ème siècle\, était en cohérence avec la quiétude de la société traditionnelle et la perception platonicienne de l’univers. Non reconnu officiellement par l’orthodoxie\, Platon est le philosophe qui a le plus influencé la culture religieuse musulmane. Sa métaphysique a eu un impact sur les fouqahas qui ont utilisé la raison grecque et le Coran pour élaborer le fiqh. Il a eu une plus grande influence sur le soufisme qui a gagné le cœur de millions de croyants qui désiraient entrer en contact avec le monde suprasensible des anges par la ferveur extatique. Les oulémas s’opposaient à cette folle utopie\, mais ils ne sont pas arrivés à l’endiguer. Ils ont été obligés de trouver un compromis élaboré par al Ghazali\, lui-même gagné par la mystique néo-platonicienne. Pendant des siècles\, la culture musulmane s’était cristallisée dans le compromis entre le fiqh et le soufisme\, jusqu’à l’avènement de la domination occidentale qui a brisé les cadres sociaux de cet équilibre. Aujourd’hui\, le monde musulman est à la recherche d’une nouvelle pensée religieuse en cohérence avec la modernité. La philosophie de Kant est susceptible de servir de cadre pour cette rénovation. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Lahouari Addi\nLahouari Addi est professeur émérite en sociologie à Sciences Po Lyon. Il est l’auteur de nombreux ouvrages dont « Deux anthropologues au Maghreb : Clifford Geertz et Ernest Gellner » (Les éditions des archives contemporaines\, 2013)\, « Radical Arab Nationalism and Political Islam » (Georgetown University Press\, 2017) et « La crise du discours religieux musulman. Le nécessaire passage de Platon à Kant » (Les presses universitaires de Louvain\, 2019\, version en anglais à Routledge\, 2021).   \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Billetterie Weezevent URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-linfluence-de-platon-sur-la-pensee-religieuse-musulmane-de-lahouari-addi/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Conférence ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/09/rgere.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20220922T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20220922T200000 DTSTAMP:20260430T194612 CREATED:20220815T112131Z LAST-MODIFIED:20220915T124848Z UID:10000545-1663871400-1663876800@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Conférence : “les Français ont encore leur mot à dire” d’Azouz Begag DESCRIPTION:La guerre civile redoutée – voire souhaitée – par les alarmistes-déclinistes n’est pas pour demain. Pas plus que le « grand remplacement » des « petits Blancs » par un « bloc musulman ». \nIl ne faut pas négliger les millions de gens de toutes confessions et de toutes professions\, Français de l’arbre\, qui œuvrent au quotidien\, sans bruit\, pour une société plus inclusive. À l’Assemblée nationale\, dans les mairies\, les conseils régionaux\, on voit de plus en plus d’hommes et de femmes incarnant la diversité des origines. La nation est sur la bonne voie en faisant de la place à ces citoyens des branches qui participent à enrichir ce que « être Français » veut dire. \nAucune raison n’oblige à nous laisser miner par les prospectives anxiogènes des déclinologues dont l’activation des peurs nationales et le racisme sont le fonds de commerce électoral. Malgré le délitement général qui inquiète la population\, tout espoir de fraternité n’est pas perdu Au contraire\, les Français doutent souvent d’eux-mêmes\, mais ils savent aussi gagner quand il le faut… \nBref\, les Français n’ont pas dit leur dernier mot. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Azouz Begag\nAzouz Begag est un homme politique\, écrivain\, diplomate et chercheur français en économie et sociologie. De nationalité algérienne\, en 1987\, il demande la nationalité française qu’il obtient en 1989. Il obtient un doctorat en économie à l’université Lyon 2 sur le thème “L’Immigré et sa ville”. Il combine ensuite des fonctions de chercheur au CNRS et à la Maison des sciences sociales et humaines de Lyon depuis 1980\, et d’enseignant à l’École centrale de Lyon. \nDu 2 juin 2005 au 5 avril 2007\, il est ministre délégué auprès du Premier ministre\, chargé de la Promotion de l’égalité des chances\, dans le gouvernement Dominique de Villepin. Fonction qu’il quitte afin de prendre une part active dans la campagne présidentielle de François Bayrou. Il perd les législatives de 2007 et les Régionales de 2010 avec un score de 4% en Rhône-Alpes. En octobre 2007\, Azouz Begag est le président du 18e Festival international de géographie (FIG) de Saint-Dié-des-Vosges. \nDepuis le mois de septembre 2008\, il est professeur invité à l’Université de Californie à Los Angeles. Il est chargé de recherche du CNRS. De 2013 à 2016\, Azouz Begag occupe à l’ambassade de France au Portugal le poste de conseiller culturel et de coopération. \nIl est l’auteur de plus de vingt livres\, dont plusieurs romans s’inspirant de son enfance comme “Le Gone du Chaâba” (1986) ou encore l’hommage rendu à son père dans le livre “Le Marteau pique-cœur” (2004). Il est aussi parolier de chansons et le scénariste du film “Camping à la ferme” (2005) où il expose sa vision d’une France multi-ethnique. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Billetterie Weezevent URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-les-francais-ont-encore-leur-mot-a-dire-azouz-begag/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Conférence ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/08/Plan-de-travail-1be.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20220917T090000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20220918T180000 DTSTAMP:20260430T194612 CREATED:20220815T112129Z LAST-MODIFIED:20220912T125136Z UID:10000538-1663405200-1663524000@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Journées Européennes du patrimoine 2022 DESCRIPTION:Comme chaque année\, l’IFCM et la Grande Mosquée de Lyon participent aux Journées Européennes du Patrimoine. \nAu programme : \n\nVisites guidées de la mosquée (départs de visites régulièrement de 9h30 à 12h30 et de 14h30 à 18h)\nVisites libres de l’Institut (de 9h30 à 18h)\nVisite de l’exposition Ibn Battûta (découvrir l’exposition en cliquant ici)\nAteliers de calligraphie arabe (le samedi de 10h à 12h et le dimanche de 15h à 17h)\nSalon de thé (exceptionnellement ouvert de 10h à 12h et de 15h à 17h) pour une vente de thé et petits gâteaux\n\nL’inscription aux visites se fera directement sur place\, aucune réservation ne sera prise avant. Pour toute question\, vous pouvez nous joindre en composant le 04 78 78 18 04 ou en envoyant un mail à communication@ifcm-lyon.com \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Samedi 17 septembre\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Dimanche 18 septembre\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Venir à la Grande Mosquée de Lyon et à l'IFCMImportant : pour des questions de sécurité\, l’entrée pour la Grande Mosquée ou pour l’IFCM se fera uniquement au 146 boulevard Pinel et la sortie des deux lieux se fera au 52 rue Guillaume Paradin \n \n \n Télécharger l'affiche\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Les visites\n(départs de visites régulièrement de 9h30 à 12h30 et de 14h30 à 18h)\nLa Grande Mosquée de Lyon\n \n \n \n \n \n \n Le patioLa mosquée comporte un patio au centre duquel se trouve une fontaine qui évoque le symbolisme axial et représente avec l’arbre au pied une image du Paradis décrite par le Prophète. \n \n \n \n \n La salle de prièreLa salle de prière est un espace sacré\, orienté dans la direction de la Mecque\, où les musulmans accomplissent leurs prières. La toiture comporte un dôme posé sur un tambour octogonal qui constitue un lien entre la partie carré\, base de l’édifice et le cercle de la coupole. \n \n \n \n \n Le verset du TrôneLe lustre éclairant le verset coranique dit « verset du Trône » symbolise la lumière céleste qui illumine le monde par le dévoilement incessant de la Parole divine\, contenue dans le Coran. \n \n \n \n \n La KhutbaLa Khutba\, prêche du vendredi\, est un enseignement traditionnel autour du Coran et la Sunna\, la tradition prophétique appliqué aux situations de la vie quotidienne. Le vendredi est un jour très important pour les musulmans car c’est celui qui rapporte le plus de bienfaits. C’est aussi le jour où les musulmans se rassemblent pour la prière du midi. \n \n \n \n \n L’Institut Français de Civilisation Musulmane\n \n \n \n \n \n \n L’IFCMCréé en partenariat avec la Grande Mosquée de Lyon\, l’Institut Français de Civilisation Musulmane (IFCM) abrite en son lieu un programme ambitieux : mieux faire connaître les cultures de l’Islam\, permettre d’en comprendre les origines\, la diversité et les apports\, dans un espace de rencontre ouvert à tous. \n \n \n \n \n L’Arbre de Vie\, de Kamran Afshar Naderi et Leila Farzaneh.Symbole d’espoir et d’union\, l’œuvre d’art unique installé dans le hall de l’Institut restera gravée dans votre mémoire. L’Arbre de Vie\, avec sa géométrie complexe\, s’inspire de l’art islamique perse. Erigée dans l’atrium de l’IFCM\, cette œuvre est un hommage à l’existence. \n \n \n \n \n L’espace d’expositionL’IFCM est doté d’un espace d’exposition de 200m². Les cultures musulmanes ont développé une esthétique propre appelée « Arts de l’islam » qui s’appuie sur la calligraphie et les motifs géométriques et floraux. \n \n \n \n \n La médiathèqueAu cœur de l’IFCM\, la médiathèque est un espace de documentation ouvert à tout public. Elle propose des ressources spécialisées en sciences humaines et sociales\, en littérature\, en histoire\, en arts\, et des revues ayant pour point commun les cultures musulmanes.\nUn fonds numérique et physique d’ouvrages précieux et rares a été collecté afin de constituer une mémoire patrimoniale de ces cultures. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Les ateliers de calligraphie par Mahmoud Birem\, artiste calligraphe & illustrateur\n(le samedi de 10h à 12h et le dimanche de 15h à 17h)\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Issu d’une formation en art graphique d’Alger\, Mahmoud Birem a plus de 12 ans d’expérience en Agence de communication. Mêlant la peinture et l’art de la calligraphie\, Mahmoud vous initiera à l’art de l’islam avec passion. \nLa calligraphie signifie étymologiquement\, la belle écriture. \nLa calligraphie arabe des arts de l’Islam prend son essor avec la diffusion de l’islam comme religion mais également comme civilisation. Il en existe différents courants. \nSi\, originellement\, la calligraphie a permis à l’islam de dépasser son aniconisme\, elle a également permis aux arts de l’Islam de se développer et de s’épanouir à partir de la langue\, autrement dit de la « lettre » et de la philosophie que celle-ci véhicule. Si la calligraphie pose la question de la source religieuse\, elle est également un art profane du signe qui porte des vérités cachées en attente de révélation. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Découvrir son travail\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Diplômé de l’Ecole Supérieure des Arts appliquées (Alger)\, après un début à l’école des beaux arts. Diplômé en maîtrise langage web – AFIP Villeurbanne. Actuellement responsable de marketing pour plusieurs entreprises. \nJ’anime des cours\, stages\, formations\, démonstrations\, expositions en milieux scolaires\, institutions culturelles et associations en France et à l’étranger. Je propose également une animation autour de la calligraphie des prénoms pendant mes Expo-Ateliers une démonstration vivante et attractive en calligraphiant les prénoms des visiteurs sous forme de tableaux. \nLe travail artistique que je mène depuis 1990 trouve ses sources dans la psychologie des formes\, par le milieu artistique de mon enfance et adolescence\, et dans la pensée philosophique arabe\, par l’étude que j’ai pu faire de l’art islamique et de la calligraphie arabe.  \nL’art que je présente tente de combiner l’esthétique du sens et de la structure. \nLa calligraphie des arts de l’islam est à comprendre comme une pensée stylisée. \nL’écriture devient calligraphie c’est-à-dire un art\, qui dans son acception se pense comme tel. La calligraphie institue un code second\, par rapport au langage qui se fonde sur des règles géométriques et ornementales. Elle implique dès lors dans son tracé\, une théorie de la langue de l’écriture\, un art qui se joue des formes de la lettre à tel point que les inscriptions en égarent parfois le sens\, il s’agit alors de pseudo-épigraphie dont le seul but est ornemental. \nCet art se définit par sa grande qualité d’abstraction\, il invite\, à travers le cacher-montrer selon des figures intelligibles à lever le voile des apparences. À partir d’un mot\, de sa racine\, se multiplie une archéologie subtile des formes de chiffres des végétaux des représentations d’animaux ou de personnages. Selon Ghani ALANI la calligraphie est « une célébration par la lettre de l’expression du vivant… Un médium d’expression\, de communication et de figuration qui\, continue de réinventer la culture des Arts de l’Islam. \n \n \n \n \n \n Découvrez quelques unes de ses créations : URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/journees-europeennes-du-patrimoine/ LOCATION:Rhône CATEGORIES:JEP ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/08/Plan-de-travail-3.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20220915T173000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20220930T200000 DTSTAMP:20260430T194612 CREATED:20220815T112130Z LAST-MODIFIED:20220906T092619Z UID:10000541-1663263000-1664568000@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Inauguration de l’exposition Ibn Battûta DESCRIPTION:En partenariat avec l’association Coup de soleil Auvergne-Rhône-Alpes\, l’IFCM présente à partir du 16 septembre 2022 l’exposition Ibn Battûta\, réalisée pour l’Institut Français de Tanger à l’occasion de la parution de l’album de bande dessinée\, Les voyages d’Ibn Battûta édité sous le label Aire Libre par les Éditions Dupuis. \nRencontrez Joël Alessandra\, co-auteur de cet BD et Gabriel Martinez-Gros historien français\, spécialiste de l’histoire politique et culturelle d’al-Andalus pour une conférence inédite sur Ie voyageur Ibn Battûta \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n «La bande dessinée ici réalisée fait du lecteur un rêveur et un conteur à son tour. L’œil voyage avec Ibn Battûta et fait halte avec lui dans des endroits qui sont soit connus de lui\, soit susceptibles de susciter des désirs de voyage. L’aventure continue.» \nExtrait de la préface d’Ali Benmakhlouf. \n« En cette année 1354\, j’entrais enfin à Fez. Moi qui avais pris le monde entier comme but de mes voyages\, j’avais choisi cette capitale pour demeure et patrie. Après vingt-cinq années de pérégrinations\, je venais rendre compte au plus grand roi de l’univers…» \nEntre 1325 et 1349\, Ibn Battûta a parcouru 120 000 kilomètres et visité 43 pays. De son Tanger natal à la chinoise Quanzhou\, de la perle du sud Tombouctou jusqu’au nord de la Volga\, de l’Égypte à l’Espagne\, des Indes aux Maldives\, Ibn Battûta découvre la totalité du monde musulman\, dans son humanité commune mais aussi dans ses différences coutumières. \n \n \n \n \n \n \n \n Télécharger la brochure\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Les voyages d’Ibn Battûta\nIl est le grand explorateur maghrébin du début du XIVe siècle\, le voyageur de l’Islam\, le Marco Polo tangérois : Abou Abd Allah Mohammad\, fils d’Abd Allah\, fils de Mohammed\, fils d’Ibrahim al-Lawati al-Tandji\, dit Ibn Battûta. \nNé en 1304\, il rallie durant près de trente ans le Kenya à la Chine\, l’Iran au Soudan\, l’Espagne au sud de la Russie. La fresque de son périple\, retranscrite par Ibn Djozay à l’attention du sultan du Maroc\, est sans doute l’exemple le plus célèbre de rihla – nom arabe donné au genre des récits de voyages. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Au fil de son périple se peignent le paysage des relations entre fidèles et croyants de toutes affiliations\, le panorama des lieux saints de la religion musulmane\, mais aussi les péripéties d’un pèlerin en terres étrangères\, à la découverte de peuples méconnus et de leurs coutumes. Mêlant histoire et géographie\, mysticisme et tourisme\, Ibn Battûta se fait l’observateur et l’aventurier d’un monde islamique mouvant\, fragmenté quoique uni par ses valeurs et sa solidarité\, en une époque de profonds changements politiques. \nSes Voyages\, de leur vrai titre Chef-d’oeuvre pour ceux qui contemplent les splendeurs des villes et les merveilles des voyages\, sont en dépit de leurs incertitudes intrinsèques une extraordinaire invitation à rencontrer l’Autre et l’Ailleurs par le prisme de l’Islam. Et\, en cela\, une incomparable déclaration d’Amour au monde. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Joël Alessandra\nJoël Alessandra est né à Marseille en 1967\, originaire d’une famille Silicienne de Constantine. Il est diplômé de l’école Boulle en architecture d’intérieur. C’est en Italie qu’il publie ses premières histoires dans la célèbre revue Il Grifo. Grand voyageur\, Joël se rend régulièrement à l’étranger\, plus particulièrement en Afrique\, pour des interventions en Instituts français et Alliances françaises. \nIl collabore également à de nombreux albums collectifs chez Petit à Petit (La Martinière)\, est illustrateur pour la publicité et la communication\, et travaille sur des documentaires (revues Bouts du Monde\, XXI…) et web-documentaires alliant BD et reportage (notamment Little Burma (web-docu sur la Birmanie) sur Le Monde.fr) \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Gabriel Martinez-Gros\nProfesseur émérite d’histoire médiévale à l’université de Nanterre. Spécialiste de l’histoire d’al-Andalus\, il a publié entre autres L’idéologie omeyyade (Madrid\, Casa de Velazquez\, 1992)\, Identité andalouse (Paris-Arles\, Sinddab/Actes Sud\, 1997)  Ibn Khaldûn et les sept vies de l’Islam (Paris\, Sindbad/Actes Sud 2006). Co-directeur de l’IISMM/EHESS à sa fondation avec Lucette Valensi (1999-2002)\, il a publié avec elle L’Islam\, l’islamisme et l’Occident (Seuil\, 2004\, réédité 2013) ; puis Brève Histoire des empires (Seuil\, 2014\, Points-Seuil 2016)\, L’empire islamique (Passés Composés\, 2019\, Points\, 2021) et De l’autre côté des Croisades (Passés Composés 2021\, Points 2023). Il vient de publier (le 31 août 2022)\, la traîne des empires\, impuissance et religion\, Passés Composés. \nAvec Sophie Makariou\, il est aussi l’auteur de Grenade\, Fayard\, 2018.    \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Spécialiste de l’historien médiéval Ibn Khaldoun\, il applique les théories historiques à l’histoire dans Brève histoire des empires (2014) puis au monde d’aujourd’hui dans Fascination du djihad. Fureurs islamistes et défaite de la paix (2016). Ibn Khaldoun estime que les empires se constituent autour d’une élite violente qui soumet les sédentaires\, éléments les plus civilisés de l’empire. Puis\, quand cette élite militaire s’amollit\, elle fait appel à de nouveaux bédouins qui secondent puis supplantent l’ancienne élite. Ainsi\, selon M. Martinez-Gros et suivant ce modèle\, les apprentis djihadistes seraient attirés par la prospérité de l’Occident prospère et désarmée\, et les prébendes qu’ils attendent de son pillage. \nIbn Battuta a accompli le voyage le plus long et le plus célébré du monde islamique médiéval. Pourtant ce voyage demeure une énigme. Pourquoi Ibn Battuta est-il parti ? Et pourquoi\, après avoir passé une douzaine d’années en Inde\, est-il revenu vers son Maroc natal ? C’est à une tentative de réponse à ces deux questions en particulier que s’attachera la conférence. URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/inauguration-de-lexposition-ibn-battuta/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Conférence,Exposition ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/08/Plan-de-travail-2.png END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20220701T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20220701T200000 DTSTAMP:20260430T194612 CREATED:20220621T145703Z LAST-MODIFIED:20220822T141124Z UID:10000537-1656700200-1656705600@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Conférence - "L'énigme Algérienne" de Xavier Driencourt DESCRIPTION:Xavier Driencourt\nAncien collaborateur d’Alain Juppé\, Xavier Driencourt a été consul général à Sydney\, directeur général de l’administration\, chef de l’inspection générale des Affaires étrangères\, et ambassadeur en Algérie à deux reprises. \nFort de sa riche expérience diplomatique en Algérie\, souvent ardue mais toujours exaltante\, Xavier Driencourt\, l’ancien ambassadeur de France resté le plus longtemps en poste à Alger (de 2008 à 2012 et de 2017 à 2020)\, livre\, sous sa plume alerte\, une analyse édifiante de ce pays qu’un lourd passé commun rapproche et éloigne à la fois de l’Hexagone. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Présentation\nDans le corps diplomatique français\, Xavier Driencourt est une exception. Ce diplomate\, parmi les plus fins connaisseurs de « la Maison »\, a la particularité d’avoir été deux fois en poste en Algérie\, de 2008 à 2012 sous Nicolas Sarkozy et de 2017 à 2020 sous Emmanuel Macron. Mais être nommé à Alger est loin d’être une sinécure_. « Ce n’est pas un poste « pépère »\,_ reconnaît en souriant Xavier Driencourt.  Nous Français\, nous croyons connaître ce pays\, mais il reste à bien des égards une énigme. C’est difficile de comprendre le système. » \nLe pouvoir algérien est directement lié à la guerre d’indépendance. Les Algériens parlent eux-mêmes du « système »\, sans savoir exactement ce qu’il contient et qui il concerne. Une sorte de « boîte noire »\, opaque et indéchiffrable\, où se mêlent des responsables de l’armée\, des services de renseignement\, du FLN\, des acteurs économiques\, la présidence\, etc. \nLe président Tebboune doit composer avec les « actionnaires » de ce système\, et notamment avec l’armée\, colonne vertébrale du régime algérien depuis 1962. Le discours anti-français est souvent utilisé par le pouvoir algérien pour faire oublier ses échecs intérieurs. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n L’énigme algérienne\nDe son expérience à Alger\, Xavier Driencourt a tiré un livre\, L’énigme algérienne – Chroniques d’une ambassade à Alger\, aux éditions de l’Observatoire\, dans lequel il raconte par le menu les méandres de la relation franco-algérienne\, où le poids de l’Histoire est omniprésent. \nLe secrétaire général du FLN m’a dit en m’accueillant à son bureau : « Monsieur l’ambassadeur\, sachez que dans ce pays\, sous chaque pierre\, il y a le cadavre d’un Algérien ! » On est imprégné de cette histoire. \nLe ton était donné… \nMalgré cette « hostilité dans l’intimité »\, l’ancienne puissance coloniale reste la référence vers laquelle les Algériens continuent de se tourner\, même si Alger a fait de la Chine son partenaire privilégié\, notamment dans le domaine économique et commercial. \nL’échec du traité d’amitié franco-algérien\n« Il faut éviter que les relations franco-algériennes soient banalisées ou banales »\, poursuit Xavier Driencourt. « Toute la difficulté est de trouver la bonne distance pour arriver à une normalité »\,ajoute-t-il\, rappelant que « l’Algérie a été française avant Nice et la Savoie ! » \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Pour aller plus loin…\n\nXavier Driencourt\, L’énigme algérienne. Chroniques d’une ambassade à Alger\, Editions de l’observatoire\, 2022.\nBenjamin Stora\, Le nationalisme algérien avant 1954\, CNRS éditions\, 2010\nBenjamin Stora\, La guerre des mémoires\, éditions de l’aube\, 2020\nBenjamin Stora\, Histoire de l’Algérie depuis l’indépendance\, Editions la découverte\, 1995\nHocine Atrous\, Processus politico-religieux dans l’Algérie coloniale 1830-1962\, Editions du Cosmogone\, 2022.\n\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Un événement en partenariat avec l’association Coup de Soleil Auvergne-Rhône-Alpes\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n L’association Coup de Soleil a été créée en 1985 à Paris pour résister au racisme et à la xénophobie qui se développaient envers les « maghrébins de France ». L’association favorise les relations entre tous les gens d’Algérie\, du Maroc\, de Tunisie\, les pieds-noirs\, rapatriés immigrés ou générations nées en France\, enfin tous ceux qui partagent un attachement à cette terre de l’autre côté de la Méditerranée. Pour combattre l’ignorance et l’incompréhension\, Coup de Soleil donne la priorité à l’information et à la culture. Sur la base des mêmes valeurs\, l’association Coup de Soleil en Rhône-Alpes se crée en 1997. \nNotre projet\nLe cœur de notre engagement : \n\nPartager dans notre région la mémoire et l’héritage de nos peuples et des liens qui les unissent\nInformer sur les pays du sud de la Méditerranée et ceux qui en sont issus\nPromouvoir les créateurs de France originaires du Maghreb et découvrir la fécondité de leur recherche artistique\nFavoriser des échanges entre notre région et les trois pays du Maghreb\n\nAdhérents de Coup de Soleil\, Arabes\, Berbères\, Juifs\, Pieds noirs – ou de toutes autres origines – en témoignant de nos identités multiples\, nous contribuons à une société française plus ouverte et plus fraternelle. C’est une chance de pouvoir comprendre « l’autre » semblable et différent\, de combler notre curiosité culturelle et notre soif de connaissances sans oublier la chaleur et la convivialité de l’esprit méditerranéen.Aussi\, depuis 1997\, seule ou de préférence en partenariat avec d’autres\, l’association Coup de Soleil en Rhône-Alpes développe ses actions sur tout le territoire de la région pour diffuser son message d’optimisme\, de rejet des discriminations et du racisme\, de rapprochement entre les peuples. \n \n Découvrir l'association URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-lenigme-algerienne-de-xavier-driencourt/ LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France CATEGORIES:Conférence ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/06/IMG_9838-1.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20220630T180000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20220630T200000 DTSTAMP:20260430T194612 CREATED:20220426T115711Z LAST-MODIFIED:20220823T080815Z UID:10000434-1656612000-1656619200@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Conférence : "La plume de Taïr" un livre d'Ahmed Bouyerdene et Frédéric Magnan DESCRIPTION:En 1869\, Arthur Rimbaud a 15 ans et l’émir Abd el-Kader 61.Cette année-là\, le collégien ardennais obtient le premier prix du concours de latin de l’académie de Douai sur le thème « Jugurtha ». À travers la figure du héros numide vaincu par Rome\, Arthur rend un hommage explicite au chef algérien Abd el-Kader qui\,une trentaine d’années plus tôt\, lutta héroïquement contre l’invasion de son pays par la France. \nLe lecteur marche sur les pas d’Arthur Rimbaud qui\, du grenier de la ferme de Roche dans les Ardennes à la plaine de Ghriss en Algérie\, part à la découverte de l’émir Abd el-Kader\, figure devenue légendaire de son vivant. C’est aussi la quête d’un père absent\, officier de l’armée française au temps de la conquête de l’Algérie.Entre rêve et réalité\, des Ardennes à la province d’Oran\, des paysages\, des personnages se croisent\, des émotions se mêlent pour composer une fable sur la fraternité. \nPréface de David Diop\, prix Goncourt des lycéens 2018 :« Les deux auteurs de La plume de Taïr\, du nom dont ils baptisent le faucon de chasse de l’Émir\, ont compris que la littérature réussit là où trop souvent l’Histoire échoue à unir les hommes. Par la magie de leur jolie plume humaniste\, Ahmed et Frédéric ouvrent la voie à un rapprochement des mémoires algérienne et française. » \nLa plume de Taïr\, une vie d’Abd el-Kader par Rimbaud. Par Ahmed Bouyerdene et Frédéric Magnan192 pages\, format 15X21.Illustration de couverture : Eléonore Ampuy \n \n Soutenir la campagne Ululé\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Frédéric Magnan évoquera le travail de collaboration avec Ahmed Bouyerdene\, les raisons et l’origine de ce projet. Les auteurs  témoigneront aussi sur la partie création du récit de la plume de Taïr : le déplacement à Charleville\, pour évoquer Rimbaud ; témoignage sur la création du récit (structure) et sur la rédaction du texte. \nEt enfin\, en tant qu’éditeur\, les deux auteurs détailleront le travail sur l’édition et la fabrication du livre\, l’expérience de la maison d’éditions Un chat la nuit\, maison d’édition en littérature jeunesse dont Frédéric Magnan est le créateur. URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-la-plume-de-tair-un-livre-dahmed-bouyerdene/ LOCATION:Rhône ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/04/COUV1-LA-PLUME-DE-TAIR_DEF_mars2022-copie.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20220623T180000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20220623T200000 DTSTAMP:20260430T194612 CREATED:20220425T124610Z LAST-MODIFIED:20220823T080833Z UID:10000433-1656007200-1656014400@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Conférence : "Le temps des Omeyyades : Naissance d'une splendide civilisation arabo-musulmane à cheval entre Orient et Occident." par Salah Trabelsi DESCRIPTION:Le temps des Omeyyades : Naissance d’une splendide civilisation arabo-musulmane à cheval entre Orient et Occident. \nDès leur installation au pouvoir\, les Omeyyades quittent la Péninsule arabique pour s‘installer en Syrie à proximité de la Palestine et de l’Égypte. De là\, ils s’attellent vite à la fondation d’un immense empire qui s’étendra des rives de l’Indus aux côtes méditerranéennes et atlantiques. \nL’histoire des Omeyyades constitue l’un des épisodes les plus riches et les plus brillants de l’essor des sciences\, des lettres\, des pratiques médicinales\, de l’architecture civile et religieuse et des créations esthétiques majeures. Des cités comme Damas\, Jérusalem\, Fusṭāṭ\, Kairouan\, Fez\, Cordoue\, Tolède ou Séville en seront la parfaite illustration. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Salah Trabelsi\nSalah Trabelsi est maître de conférences en histoire et civilisation du monde arabe et musulman à l’Université de Lyon 2. Il est membre du Conseil scientifique du Centre international de Recherches sur l’Esclavage (EHESS-CNRS) et membre du Comité de suivi des recherches dans le monde arabe « La Route de l’esclave »\, UNESCO. Ses recherches portent sur Histoire et civilisation du monde arabe et musulman médiéval : l’expansion musulmane et le long processus d’islamisation et d’arabisation des pays conquis. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Conférence de Salah Trabelsi : « Mémoires contemporaines de la traite et de l’esclavage dans le monde arabe »\n \n \n \n \n \n Cycle de conférence de la fondation Institut d’Etudes Avancées de Nantes : « Mémoires contemporaines de la traite et de l’esclavage dans le monde arabe » par Salah Trabelsi\, Directeur-adjoint du Groupe de recherches et d’études sur la Méditerranée et le Moyen-Orient à la Maison de l’Orient et de la Méditerranée à Lyon\, Maître de conférences en histoire médiévale des pays arabes à l’Université Lumière Lyon 2 et Vice-président du Comité scientifique International du Projet de l’UNESCO: la Route de l’Esclave. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Bibliographie\n \nSalah Trabelsi. Travail et esclavage. Y a-t-il eu un modèle oriental ?Rives Méditerranéennes\, UMR TELEMME\, 2016\, L’économie de l’esclavage en Méditerranée médiévale et moderne\, pp.21-39. \n \nSalah Trabelsi. Expériences singulières et collectives des esclavages et leurs héritages. De l’intérêt du croisement des échelles d’analyses dans le processus d’émancipation et de mémoireOlivier Leservoisier; Salah Trabelsi. Résistances et mémoires des esclavages : espaces arabo-musulmans et transatlantiques\, Karthala; CIRESC\, pp.7-19\, 2014\, 978-2-8111-1031-4\n \nSalah Trabelsi. Réseaux et circuits de la traite des esclaves aux temps de la suprématie des empires d’Orient : Méditerranée\, Afrique noire et Maghreb (VIIIe-XIe siècles)Guillén\, Fabienne P; Trabelsi\, Salah. Les esclavages en Méditerranée : Espaces et dynamiques économiques\, Casa de Velázquez\, pp.47-62\, 2017\, 9788490961391 \nSalah Trabelsi\, Fabienne Plazolles Guillén. Les esclavages en Méditerranée : Espaces et dynamiques économiques. Nouvelle éditionCasa de Velázquez\, pp.VIII-246\, 2017\, 9788490961391\n \nSalah Trabelsi. Esclavage et dynamiques protestataires. Le temps long des résistances serviles dans le Proche-Orient classique\, VIIème-Xème sièclesOlivier Leservoisier; Salah Trabelsi. Résistances et mémoires des esclavages : espaces arabo-musulmans et transatlantiques\, Karthala; CIRESC\, pp.23-36\, 2014\, 978-2-8111-1031-4 \nSalah Trabelsi. Eunuchs\, Power and Slavery in the Early Islamic WorldGwyn Campbell; Elizabeth Elbourne. Sex\, power\, and slavery\, Ohio university press\, pp.541-587\, 2014\, 978-0-8214-2096-6\n \nSalah Trabelsi. L’approche des traites et de l’esclavage dans les politiques éducatives arabesStatutory Meeting of the International Scientific Committee of The UNESCO’s Slave Route Project : Resistance\, Liberty\, Heritage\, Unesco\, Nov 2017\, Port Louis\, Maurice\n \nSalah Trabelsi\, Olivier Leservoisier. Résistances et mémoires des esclavages : espaces arabo-musulmans et transatlantiquesKarthala; CIRESC\, 2014\, 978-2-8111-1031-4\n \nSalah Trabelsi. Être esclave dans les sociétés arabo-musulmanes. Perspectives de longue duréeDe quoi l’esclavage est-il le nom ?\, École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez\, Madrid); Château des Ducs de Bretagne; Institut d’études avancées de Nantes; EA1163 (CRHIA\, Université de Nantes)\, Jun 2018\, Nantes\, France\n \nSalah Trabelsi. La grande évasion d’une esclaveHistoria\, Le Point\, 2021\, La traite arabo-musulmane. VIIe-XXe siècle L’esclavage en terres d’islam\, pp.35\n \nFabienne Plazolles Guillén\, Salah Trabelsi. IntroductionTrabelsi\, Salah; Plazolles Guillén\, Fabienne. Les esclavages en Méditerranée: espaces et dynamiques économiques\, Casa de Velázquez\, pp.1-25\, 2012\, Collection de la Casa de Velázquez\, 978-84-96820-88-3\n \nSalah Trabelsi. Les grands circuits de la traiteHistoria\, Le Point\, 2021\, La traite arabo-musulmane. VIIe-XXe siècle L’esclavage en terres d’islam\, pp.28-30\n \nSalah Trabelsi. À la recherche des descendants d’esclavesHistoria\, Le Point\, 2021\, La traite arabo-musulmane. VIIe-XXe siècle L’esclavage en terres d’islam\, pp.49-50\n \nSalah Trabelsi. Dans l’enfer des marais du bas IrakHistoria\, Le Point\, 2021\, La traite arabo-musulmane. VIIe-XXe siècle L’esclavage en terres d’islam\, pp.32-34\n \nSalah Trabelsi. Terres d’islam\, l’autre traite à grande échelleHistoria\, Le Point\, 2021\, La traite arabo-musulmane. VIIe-XXe siècle L’esclavage en terres d’islam\, pp.22-27\n \n \n \n \n \n Pour approfondir le sujet…\n \n\n“Cordoue des Omeyyades” d’Antonio Muñoz Molina.\n“Jésus de Nazareth” de Pierre-Marie Beaude\nLa Conquête Musulmane de la Perse – Agha Ibrahim Akram – Editions Ribât.\n“L’histoire du monde musulman” d’Amîn Al-Qada\n“Les délices du paradis” d’Ibn Kathîr\n“Deviens” dAbderrahman F. Irada & hisan\n“Mélanie Française et musulmane” de Mélanie Georgiades\n“Celle qui ne pleurait jamais” de Christophe Vasse URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-les-omeyyades-par-salah-trabelsi/ LOCATION:Rhône ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/04/omeyyades.jpg END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;TZID=Europe/Paris:20220616T180000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20220616T200000 DTSTAMP:20260430T194612 CREATED:20220422T133511Z LAST-MODIFIED:20220823T080945Z UID:10000432-1655402400-1655409600@www.ifcm-lyon.org SUMMARY:Conférence : « Quelles logiques de gouvernement de l’islam en France ? » par Franck Fregosi DESCRIPTION:Quelles logiques de gouvernement de l’islam en France ?\nL’objet de cette conférence est de décrypter les politiques gouvernementales élaborées envers le culte musulman depuis l’époque coloniale jusqu’à nos jours\, à partir de l’identification et de l’analyse des diverses logiques d’action qui ont contribué à l’inscription durable sur l’agenda gouvernemental de la religion musulmane et de son statut social dans l’hexagone . \nPar logiques de gouvernement\, il convient d’entendre d’abord les stratégies d’intervention déployées par l’acteur étatique aussi bien hier en direction des autorités et des institutions musulmanes des territoires colonisés\, qu’actuellement envers les organisations\, les fédérations\, les communautés organisées de fidèles musulmans dans l’hexagone. \nMais il nous faudra ensuite prendre en compte la façon dont celles-ci vont se décliner au travers de discours\, de représentations plus ou moins stéréotypées de l’islam\, et trouver à se concrétiser dans la mise en place de dispositifs institutionnels (organes représentatifs\, vote de lois\, injonctions à produire un islam officiel…)\, sans perdre de vue\, les finalités poursuivies par les autorités françaises (administrative\, sécuritaire\, réforme…). Finalités énoncées\, ou simplement suggérées\, qui vont influer durablement sur la façon dont vont s’agencer les rapports entre les pouvoirs publics et l’islam\, et impacter le quotidien des musulmans. \nDans le processus d’intervention de la puissance publique envers la religion musulmane\, des constantes historiques\, des lignes de continuité qui relient le présent au passé sont perceptibles. Cette approche empruntée à la sociologie historique du politique permet de lire le présent sans perdre de vue le poids structurant du passé en ce qui concerne les interactions entre religion et État\, et l’islam tout particulièrement. \nMais il nous appartiendra\, également\, d’intégrer dans notre analyse\, sinon des ruptures franches intervenues en la matière\, en tout cas\, des variations dans leur mode d’expression\, sans oublier que de nouvelles formes de redéploiement de l’action étatique envers le culte musulman\, ses responsables\, et ses courants religieux\, sont apparues. Ces inflexions et l’émergence de nouvelles phases dans le mode de gouvernance de l’islam font largement échos à l’affirmation de nouveaux paradigmes dans la façon dont l’État entend réguler sui generis la question religieuse\, comme elles semblent dépendantes d’un climat particulièrement anxiogène envers l’islam\, dont les attentats sont une des manifestations\, mais sans oublier non plus certaines tendances à vouloir faire le procès à charge systématique de l’islam. \nCes logiques qui témoignent de la diversité des angles d’intervention de la puissance publique\, comme des outils mis en œuvre\, sont autant de modes et de manières différents de légitimer le volontarisme dont ne cesse de faire preuve les pouvoirs publics envers le fait musulman. \nElles révèlent également que dans ce processus de gouvernement de l’islam\, l’État n’est pas seul à la manœuvre. Il peut compter sur l’apport d’experts en matière de questions islamiques\, et sur certains acteurs de l’islam organisé en France\, souvent prompts à rechercher les faveurs des représentants de l’État\, à se conformer aux injonctions des pouvoirs publics\, espérant que de leur loyalisme affirmé\, découle la reconnaissance de leur légitimité à incarner l’islam de France. \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Franck Frégosi\nDirecteur de recherche au CNRS\, membre du laboratoire Groupe Sociétés\, Religions et Laïcités (UMR 8582 PSL Campus Condorcet) et dirige le Certificat Pluralité religieuse\, Droit\, Laïcité et Sociétés à Sciences Po Aix\, où il dispense notamment un enseignement sur la sociologie des religions en contexte de sécularisation avancée. \nSes recherches portent sur la gouvernance du religieux dans les sociétés contemporaines\, et de l’islam plus particulièrement. Ses dernières publications sont centrées sur l’analyse des diverses modalités de gouvernance de l’islam en France (organisation du culte\, formation des imâms\, législations encadrant la visibilité publique de l’islam…). Il s’intéresse par ailleurs aux formes contemporaines de mobilisation et de commémorations civiles se réclamant d’une laïcité militante (Franc-maçonnerie libérale\, Libre Pensée…). \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n Sélection de publications : \n\nMustapha Al Ahnaf\, Bernard Botiveau\, Franck Frégosi\, (ed.)\, L’Algérie par ses islamistes\, Paris\, Karthala\, 1991;\nFranck Frégosi (dir.)\, La Formation des cadres religieux musulmans en France. Approches socio-juridiques (dir.)\, L’Harmattan\, 1998 ; (avec J.-P.Willaime)\,\nLe Religieux dans la commune. Les régulations locales du pluralisme religieux en France\, Genève\, Labor et Fides\, 2001 ; Franck Frégosi (dir.)\,\nLectures contemporaines du droit islamique. Europe et Monde arabe (dir.)\, Strasbourg\, PUS\, 2004 ; Franck Frégosi (dir.)\,\nBruno Etienne\, le fait religieux comme fait politique\, La Tour d’Aigues\, l’Aube\,\n2009 ; L’islam dans la laïcité\, Paris\, Fayard\, Pluriel\,\n2011 ; avec Julien O’Miel et Julien Talpin\, L’islam et la cité.\nEngagements musulmans dans les quartiers populaires\, Lille\, Presses Universitaires du Septentrion\, 2017.\n\nIl a par ailleurs réalisé diverses contributions dans les ouvrages collectifs suivants : \n\nHistoire de l’islam et des musulmans en France\, du Moyen Age à nos jours (dir Mohamed Arkoun)\, Paris Albin Michel\, 2006. (pp. 837-857/ 961-971)\nDictionnaire de droit des religions (Francis Messner dir.) Paris\, Éditions du CNRS\, 2010.(7 notices)\nLa charia aujourd’hui. Usages de la référence au droit islamique (dir. Baudoin Dupret)\, Paris\, La Découverte\, 2012. (« Usages sociaux de la référence à la charia chez les musulmans d’Europe »\, pp. 65-77)\nTraité de droit français des religions (Messner Francis\, Woehrling Jean Marie\, Prélot Pierre Henri)\, Paris Litec\, 2013 (chapitre sur l’islam)\n L’islam en France\, au prisme des conflits du Proche-Orient”\, in Badie Bertrad\, Vidal Dominique (dir.)\, Le Moyen-Orient et le Monde. L’État du monde 2021\, Paris\, La Découverte\, 2020\, pp 232-238. URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/conference-logiques-de-gouvernement-de-lislam-dhier-a-aujourdhui-avec-franck-fregosi/ LOCATION:Rhône ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.ifcm-lyon.org/wp-content/uploads/2022/04/web-mosquee-.jpg END:VEVENT END:VCALENDAR