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SUMMARY:Journées Européennes du Patrimoine - Édition 2023
DESCRIPTION:Samedi 16 et dimanche 17 septembre 2023\n			\n				\n				\n				\n				\n				L’IFCM : Un projet structurant pour le territoire\n			\n				\n				\n				\n				\n				Créé en partenariat avec la Grande Mosquée de Lyon\, l’Institut Français de Civilisation Musulmane (IFCM) abrite en son lieu un programme ambitieux : mieux faire connaître les cultures de l’Islam\, permettre d’en comprendre les origines\, la diversité et les apports\, dans un espace de rencontre ouvert à tous. La civilisation musulmane est au cœur de ce projet\, dans une approche résolument contemporaine et interculturelle : Art\, littérature\, musique\, cinéma\, architecture\, langues\, gastronomie. \nL’IFCM entend\, à cet égard\, accueillir les expressions de la culture islamique d’aujourd’hui. L’apport de la pluralité des pays musulmans\, du Maghreb\, mais aussi du Moyen Orient\, d’Afrique sub-saharienne\, d’Asie afin d’enrichir la notion de culture musulmane. Une mise en regard\, avec d’autres cultures\, pensées et religions\, en outre\, favorisera la construction de dialogues féconds. L’architecture du lieu reflète cette volonté d’ouverture sur la ville en s’inscrivant dans la vie du quartier et de l’agglomération. \nL’Institut a reçu le soutien de l’Etat\, et des collectivités locales et des hautes autorités religieuses de la région. En partenariat avec des acteurs culturels\, des universités et des associations locales\, l’équipe de l’IFCM œuvrera à sa dynamique. L’IFCM se veut un lieu d’échanges et de débats\, avec des activités s’ouvrant au plus grand nombre\, sans exclusivité d’âge\, de croyance ou de pratique. \n			\n				Accéder au programme\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				Programmation à l’IFCM\n			\n				\n				\n				\n				\n				Samedi 16 et dimanche 17 septembre\n\nVisite de l’Institut Français de Civilisation Musulmane :  de 9h30 à 13h30 et de 14h30 à 18h\nAtelier de calligraphie arabe : de 11h à 13h\nSalon de thé : de 10h à 12h30 et de 14h30 à 18h\nExposition d’arts abstraits : de 9h30 à 13h et de 14h30 à 18h\n\n🔔 Toutes nos activités se font en visite libre\, sans réservation nécessaire. \n\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				L’atelier de calligraphie arabe\n			\n				\n				\n				\n				\n				A destination des enfants et adultes\n			\n				\n				\n				\n				\n				Initiez-vous à l’art de la calligraphie à travers un atelier ludique et ouvert à tous. D’abord chacun se familiarisera avec le matériel spécifique\, les postures et les mouvements de base\, pour découvrir peu à peu les lettres\, les mots\, les phrases\, qui mèneront à composer sa propre œuvre calligraphique selon les règles de la tradition. \nOrigine de la calligraphie arabe\nLa calligraphie des arts de l’islam est à comprendre comme une pensée stylisée. L’écriture devient calligraphie c’est-à-dire un art\, qui dans son acception se pense comme tel. La calligraphie institue un code second\, par rapport au langage qui se fonde sur des règles géométriques et ornementales. Elle implique dès lors dans son tracé\, une théorie de la langue de l’écriture\, un art qui se joue des formes de la lettre à tel point que les inscriptions en égarent parfois le sens\, il s’agit alors de pseudo-épigraphie dont le seul but est ornemental. Cet art se définit par sa grande qualité d’abstraction \nIl invite\, à travers le cacher montrer selon des figures intelligibles à lever le voile des apparences. À partir d’un mot\, de sa racine\, se multiplie une archéologie subtile des formes de chiffres des végétaux des représentations d’animaux ou de personnages. Selon Ghani ALANI\, la calligraphie est “une célébration par la lettre de l’expression du vivant ». Un médium d’expression\, de communication et de figuration qui\, continue de réinventer la culture des Arts de l’Islam. \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Le salon de thé\n			\n				\n				\n				\n				\n				Dégustation thé et gâteaux orientaux\n			\n				\n				\n				\n				\n				Un lieu de détente dans le style andalous\nLe salon de thé propose aux visiteurs un lieu de détente à l’atmosphère conviviale\, en cohérence avec l’esprit du lieu avec son formidable mobilier\, fait à la main par de talentueux artisans marocains à Fès (Maroc). Ouvert sur le parc et disposant d’une terrasse\, il vous proposera du thé à la menthe\, mais aussi de délicieuses pâtisseries orientales. \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				L’exposition d’arts abstraits\n			\n				\n					\n				\n				\n				\n					\n						\n						\n							Salah Ghezal\, encourager l'expression artistique pour mieux vivre ensemble.Depuis son installation dans la région lyonnaise en 2017\, Salah Ghezal s’engage à développer une vision inclusive de l’art contemporain. En animant des rendez-vous artistiques sous formes d’ateliers\, de performances ou d’installations\, il souhaite fédérer des artistes confirmés mais aussi rendre la création artistique accessible à tous\, enfants et adultes\, débutants ou confirmés. Il intervient en tant qu’artiste à titre personnel mais aussi au sein de son association Art & Créativité à Vaulx-en-Velin. \n  \n							\n						\n					\n				\n				\n				\n				\n			\n			\n				\n				\n				\n					\n						\n						\n							Un artiste engagé pour le vivre-ensembleSalah Ghezal\, encourager l’expression artistique pour mieux vivre ensemble. \nDepuis son installation dans la région lyonnaise en 2017\, Salah Ghezal s’engage à développer une vision inclusive de l’art contemporain. En animant des rendez-vous artistiques sous formes d’ateliers\, de performances ou d’installations\, il souhaite fédérer des artistes confirmés mais aussi rendre la création artistique accessible à tous\, enfants et adultes\, débutants ou confirmés. Il intervient en tant qu’artiste à titre personnel mais aussi au sein de son association Art & Créativité à Vaulx-en-Velin. \n  \n							\n						\n					\n				\n				\n				\n				\n			\n			\n				\n				\n				\n					\n						\n						\n							Créer à partir des matériaux de l'environnementComme matière première\, Salah utilise les déchets omniprésents en ville tels que les matières plastiques et le carton\, pour des créations monumentales et personnelles. Il pratique également la calligraphie arabe avec des calames qu’il taille lui-même et de l’encre de Chine standard\, bien qu’il connaisse aussi les recettes traditionnelles à base de mare de café ou de noyaux de cerise torréfiés. « Travailler le sombre\, l’opaque ou l’obscur\, c’est aussi travailler avec la lumière\, entre l’abstrait et le figuratif\, dit-il\, et puis ce sont les matières tellement courantes en ville. J’y suis très sensible puisque justement\, je suis né dans une région montagneuse très naturelle en Algérie. » \n							\n						\n					\n				\n				\n				\n				\n			\n			\n				\n				\n				\n					\n						\n						\n							La création est une source d'inspirationGénéralement ce qui attire le plus le public\, c’est que Salah Ghezal pratique une forme de création libre\, née de préoccupations personnelles en résonance avec celles de la société : la société de consommation\, la dégradation de l’environnement\, les enjeux de la vie en ville. Il pense que même si un artiste peut s’engager pour les causes sociales qui lui tiennent à cœur\, il doit aussi chercher à inspirer les autres\, à les pousser à créer eux-mêmes ou à s’exprimer de la façon la plus personnelle possible.
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SUMMARY:Journées Européennes du patrimoine 2022
DESCRIPTION:Comme chaque année\, l’IFCM et la Grande Mosquée de Lyon participent aux Journées Européennes du Patrimoine. \nAu programme : \n\nVisites guidées de la mosquée (départs de visites régulièrement de 9h30 à 12h30 et de 14h30 à 18h)\nVisites libres de l’Institut (de 9h30 à 18h)\nVisite de l’exposition Ibn Battûta (découvrir l’exposition en cliquant ici)\nAteliers de calligraphie arabe (le samedi de 10h à 12h et le dimanche de 15h à 17h)\nSalon de thé (exceptionnellement ouvert de 10h à 12h et de 15h à 17h) pour une vente de thé et petits gâteaux\n\nL’inscription aux visites se fera directement sur place\, aucune réservation ne sera prise avant. Pour toute question\, vous pouvez nous joindre en composant le 04 78 78 18 04 ou en envoyant un mail à communication@ifcm-lyon.com \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Samedi 17 septembre\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Dimanche 18 septembre\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Venir à la Grande Mosquée de Lyon et à l'IFCMImportant : pour des questions de sécurité\, l’entrée pour la Grande Mosquée ou pour l’IFCM se fera uniquement au 146 boulevard Pinel et la sortie des deux lieux se fera au 52 rue Guillaume Paradin \n				\n			\n				Télécharger l'affiche\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Les visites\n(départs de visites régulièrement de 9h30 à 12h30 et de 14h30 à 18h)\nLa Grande Mosquée de Lyon\n			\n				\n					\n					\n					\n				\n				Le patioLa mosquée comporte un patio au centre duquel se trouve une fontaine qui évoque le symbolisme axial et représente avec l’arbre au pied une image du Paradis décrite par le Prophète. \n					\n					\n					\n				\n				La salle de prièreLa salle de prière est un espace sacré\, orienté dans la direction de la Mecque\, où les musulmans accomplissent leurs prières. La toiture comporte un dôme posé sur un tambour octogonal qui constitue un lien entre la partie carré\, base de l’édifice et le cercle de la coupole. \n					\n					\n					\n				\n				Le verset du TrôneLe lustre éclairant le verset coranique dit « verset du Trône » symbolise la lumière céleste qui illumine le monde par le dévoilement incessant de la Parole divine\, contenue dans le Coran. \n					\n					\n					\n				\n				La KhutbaLa Khutba\, prêche du vendredi\, est un enseignement traditionnel autour du Coran et la Sunna\, la tradition prophétique appliqué aux situations de la vie quotidienne. Le vendredi est un jour très important pour les musulmans car c’est celui qui rapporte le plus de bienfaits. C’est aussi le jour où les musulmans se rassemblent pour la prière du midi. \n				\n				\n				\n				\n				L’Institut Français de Civilisation Musulmane\n			\n				\n					\n					\n					\n				\n				L’IFCMCréé en partenariat avec la Grande Mosquée de Lyon\, l’Institut Français de Civilisation Musulmane (IFCM) abrite en son lieu un programme ambitieux : mieux faire connaître les cultures de l’Islam\, permettre d’en comprendre les origines\, la diversité et les apports\, dans un espace de rencontre ouvert à tous. \n					\n					\n					\n				\n				L’Arbre de Vie\, de Kamran Afshar Naderi et Leila Farzaneh.Symbole d’espoir et d’union\, l’œuvre d’art unique installé dans le hall de l’Institut restera gravée dans votre mémoire. L’Arbre de Vie\, avec sa géométrie complexe\, s’inspire de l’art islamique perse. Erigée dans l’atrium de l’IFCM\, cette œuvre est un hommage à l’existence. \n					\n					\n					\n				\n				L’espace d’expositionL’IFCM est doté d’un espace d’exposition de 200m². Les cultures musulmanes ont développé une esthétique propre appelée « Arts de l’islam » qui s’appuie sur la calligraphie et les motifs géométriques et floraux. \n					\n					\n					\n				\n				La médiathèqueAu cœur de l’IFCM\, la médiathèque est un espace de documentation ouvert à tout public. Elle propose des ressources spécialisées en sciences humaines et sociales\, en littérature\, en histoire\, en arts\, et des revues ayant pour point commun les cultures musulmanes.\nUn fonds numérique et physique d’ouvrages précieux et rares a été collecté afin de constituer une mémoire patrimoniale de ces cultures. \n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Les ateliers de calligraphie par Mahmoud Birem\, artiste calligraphe & illustrateur\n(le samedi de 10h à 12h et le dimanche de 15h à 17h)\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Issu d’une formation en art graphique d’Alger\, Mahmoud Birem a plus de 12 ans d’expérience en Agence de communication. Mêlant la peinture et l’art de la calligraphie\, Mahmoud vous initiera à l’art de l’islam avec passion. \nLa calligraphie signifie étymologiquement\, la belle écriture. \nLa calligraphie arabe des arts de l’Islam prend son essor avec la diffusion de l’islam comme religion mais également comme civilisation. Il en existe différents courants. \nSi\, originellement\, la calligraphie a permis à l’islam de dépasser son aniconisme\, elle a également permis aux arts de l’Islam de se développer et de s’épanouir à partir de la langue\, autrement dit de la « lettre » et de la philosophie que celle-ci véhicule. Si la calligraphie pose la question de la source religieuse\, elle est également un art profane du signe qui porte des vérités cachées en attente de révélation. \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				Découvrir son travail\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Diplômé de l’Ecole Supérieure des Arts appliquées (Alger)\, après un début à l’école des beaux arts. Diplômé en maîtrise langage web – AFIP Villeurbanne. Actuellement responsable de marketing pour plusieurs entreprises. \nJ’anime des cours\, stages\, formations\, démonstrations\, expositions en milieux scolaires\, institutions culturelles et associations en France et à l’étranger. Je propose également une animation autour de la calligraphie des prénoms pendant mes Expo-Ateliers une démonstration vivante et attractive en calligraphiant les prénoms des visiteurs sous forme de tableaux. \nLe travail artistique que je mène depuis 1990 trouve ses sources dans la psychologie des formes\, par le milieu artistique de mon enfance et adolescence\, et dans la pensée philosophique arabe\, par l’étude que j’ai pu faire de l’art islamique et de la calligraphie arabe.  \nL’art que je présente tente de combiner l’esthétique du sens et de la structure. \nLa calligraphie des arts de l’islam est à comprendre comme une pensée stylisée. \nL’écriture devient calligraphie c’est-à-dire un art\, qui dans son acception se pense comme tel. La calligraphie institue un code second\, par rapport au langage qui se fonde sur des règles géométriques et ornementales. Elle implique dès lors dans son tracé\, une théorie de la langue de l’écriture\, un art qui se joue des formes de la lettre à tel point que les inscriptions en égarent parfois le sens\, il s’agit alors de pseudo-épigraphie dont le seul but est ornemental. \nCet art se définit par sa grande qualité d’abstraction\, il invite\, à travers le cacher-montrer selon des figures intelligibles à lever le voile des apparences. À partir d’un mot\, de sa racine\, se multiplie une archéologie subtile des formes de chiffres des végétaux des représentations d’animaux ou de personnages. Selon Ghani ALANI la calligraphie est « une célébration par la lettre de l’expression du vivant… Un médium d’expression\, de communication et de figuration qui\, continue de réinventer la culture des Arts de l’Islam. \n			\n				\n				\n				\n				\n				Découvrez quelques unes de ses créations :
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