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SUMMARY:Exposition : "Soldats de France\, l’engagement des soldats musulmans de 1802 à 1962"
DESCRIPTION:retracer l’engagement des soldats musulmans qui se sont battus sous le drapeau tricolore\n			\n				\n				\n				\n				\n				« Aumônerie musulmane aux armées »\n			\n				\n				\n				\n				\n				Du 11 novembre au 11 décembre 2023\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				En 2018\, l’un des projets phares de l’aumônerie musulmane aux armées a été la réalisation d’une exposition historique retraçant l’engagement des soldats musulmans sous le drapeau tricolore de 1802 à 1962. Elle met en valeur le patrimoine légué par ces morts pour la France. \nLa secrétaire d’Etat aux anciens combattants\, Geneviève DARRIEUSSECQ\, l’a inaugurée le 10 janvier 2018 à la Grande Mosquée de Paris. Cette exposition s’inscrit dans le cadre de la mission mémoire et patrimoine de l’aumônerie musulmane aux armées. \nElle a vocation à être itinérante et est destinée aux lycées militaires et publics \n  \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n					Cette histoire\, les soldats musulmans occupent une place éminente. [ …] Ce sont à ces hommes et à ces femmes\, à ces soldats musulmans qui ont combattu sous l’étendard tricolore\, qu’est consacrée cette exposition. Avant qu’elle ne débute son itinérance dans notre territoire\, c’est un beau symbole de l’inaugurer\, ici\, à la Grande Mosquée de Paris. \n					Geneviève DARRIEUSSECQ\n					Secrétaire d'Etat aux anciens combattants\,  Le 10 Janvier 2019 - Grande Mosquée de Paris \n				\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Une exposition itinérante sur les soldats de France \n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Soutenue par la Fondation de l’Islam de France\, l’exposition est accompagnée d’un court-métrage dont l’objectif est de compléter le récit à travers des témoignages d’anciens combattants et d’universitaires. \nSon itinérance est portée par les aumôniers des zones de défense et de sécurité. Ces derniers sont chargés de programmer son parcours dans les lycées. \nEn collaboration avec la Direction des Patrimoines\, de la Mémoire et des Archives (DPMA) et avec la contribution de l’historien Jacques Frémaux\, cette exposition a été réalisée grâce à l’exploitation d’archives méconnues et détenues par l’Établissement de Communication et de Production Audiovisuelle de la Défense (ECPAD)\, le service historique de la Défense (SHD)\, le musée des Troupes de Marine et La contemporaine. \nDéclinés de manière chronologique et thématique\, vingt panneaux retracent l’engagement des soldats musulmans dans les campagnes militaires françaises de 1802 à 1962. Ainsi\, plus de 200 références iconographiques légendées illustrent l’ensemble de l’exposition.
URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/exposition-soldats-de-france-lengagement-des-soldats-musulmans-de-1802-a-1962/
LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France
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SUMMARY:Exposition : "De l'esclavage à la colonisation"
DESCRIPTION:commémoration de l’abolition de l’esclavage\n			\n				\n				\n				\n				\n				« De l’esclavage à la colonisation »\n			\n				\n				\n				\n				\n				Du 15 au 20 mai 2023\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Ce travail a été réalisé entre septembre 2021 et février 2022 par un groupe de jeunes vaudaises et vaudais volontaires\, motivés et intéressés par l’histoire et la mémoire. \nLeur recherche a été accompagnée par des associations membres du collectif histoires singulières pour une mémoire commune\, par le groupe de recherche achac et par le musée national de l’histoire de l’immigration. \nTout au long de cette exposition\, ce groupe nous invite à un rapide survol de l’histoire coloniale du XIXe siècle et du XXe siècle. Cette exposition nous amène également à tenter de comprendre l’intérêt des empires coloniaux pour leurs colonies\, notamment au travers des nombreuses expositions universelles qu’ils ont organisées. Ces expositions ont été érigées dans le monde et sur le territoire national. Lyon a eu le « privilège » d’en accueillir plusieurs. \nLe travail présenté s’attache plus précisément à celles de 1894 et 1914 qui se sont tenues au centre de la ville. \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Un événement organisé dans le cadre du « Plan de lutte contre le racisme l’antisémitisme et les discriminations ». \n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Dans notre pays existent des tensions liées à la diversité des histoires individuelles et des origines. La tentation du repli et de l’enfermement est facile et produit des dérives identitaires dangereuses. Au-delà de la protestation et de la condamnation nécessaire\, il nous faut redonner leur sens aux mots « racisme »\, « antisémitisme »\, « discriminations ». Au-delà de l’indignation légitime\, il nous faut reprendre une parole et une action fortes. Nous ne voulons pas\, nous ne devons pas laisser les particularismes devenir fractionnels. C’est pourquoi l’IFCM se veut un lieu de vie et d’échanges\, avec des activités s’ouvrant au plus grand nombre sans exclusivité d’âge\, de croyance ou de pratique. \nAinsi\, notre institut a fait le choix de porter un Plan territorial de lutte contre le racisme\, l’antisémitisme et les discriminations\, cosigné par la Ville\, l’État\, la Région\, la Métropole\, le Défenseur des Droits et la LICRA. Une mise en regard\, avec d’autres cultures\, pensées et religions\, en outre\, favorise la construction de dialogues féconds. \n			\n				En savoir plus\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Inscrivez vous !\n			\n				\n				\n				\n				\n				Entrée gratuite sous réservation au 04 78 78 18 04 ou via le formulaire de contact ci-dessous \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n					\n						\n				\n				\n				\n				\n				Nom\n				\n			 \n				\n				\n				\n				\n				Adresse e-mail\n				\n			 \n				\n				\n				\n				\n				Message\n				\n			 \n						\n						\n							\n			\n				\n					2 + 2 = \n				 \n			\n							Envoi
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LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France
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SUMMARY:A l'occasion du Ramadan : exposition "L'islam"
DESCRIPTION:Horaires d'ouverturesEntrée gratuite du mardi au vendredi de 13h à 17h et les samedis et dimanches de 10h à 18h. \n				Contactez-nous\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				Un peu d’histoire…\n			\n				\n				\n				\n				\n				L’islam\n			\n				\n				\n				\n				\n				\nComment présenter l’islam à un public européen ?\n\n\n\nPrésenter l’islam aujourd’hui à un public français dans une exposition forcément succincte\, c’est courir le danger de renforcer bien des perceptions négatives\, de rebuter les bonnes volontés alors même que l’on cherche à éveiller des curiosités culturelles et des questionnements féconds sur les nouvelles fonctions des grandes religions dans nos sociétés soumises à des mutations aussi rapides que radicales.\n\nLe public voudrait légitimement comprendre les phénomènes complexes et massifs qu’on nomme fondamentalisme et intégrisme ; il aimerait déchiffrer l’énigme d’une violence meurtrière régulièrement rattachée à l’islam dans les dénominations choisies par des mouvements d’opposition politique comme le Djihâd islamique\, le Hizb Allâh\, le Front islamique de salut.\n\nMalgré ces impératifs de plus en plus pressants\, la présente exposition a choisi la voie de la simplification et de l’information élémentaire. Il appartient à chaque visiteur de poursuivre sa propre enquête dans une ligne d’évaluation historique\, sociologique\, doctrinale de ce que représente l’islam.\n\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				L’exposition\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				« Qu’est ce que l’islam ? »\n			\n				\n				\n				\n				\n				« Islam » signifie l’acceptation responsable de l’Alliance spirituelle avec Dieu. Pour les musulmans\, l’islam n’est pas une religion nouvelle\, dîn\, mais le message qui parachève ou réactualise le judaïsme et le christianisme\, qui ont été altérés par les hommes. Le Prophète\, Muhammad\, est le dernier dans la lignée de Noé\, d’Abraham\, de Moïse et de Jésus. Dîn a le sens de religion mais aussi de créance due à Dieu. \n			\n				Téléchargez la plaquette de présentation
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LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France
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SUMMARY:Table-ronde "Laïcité et religions dans la France d'aujourd'hui"
DESCRIPTION:A l’occasion de la Journée nationale de la laïcité\, l’IFCM accueillera l’exposition « Laïcité et religions dans la France d’aujourd’hui » conçue par l’Institut Supérieur d’Étude des Religions et de la Laïcité (ISERL). \nL’ouverture de l’exposition se déroulera le samedi 10 décembre et se poursuivra par une table-ronde : \n\n14h30 – 16h : Table ronde avec pour thème « Laïcité et religions »\n\n			\n				Lien vers la billetterie \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Table ronde : « Laïcité et religions » (14h30 – 16h)\n			\n				\n					\n					\n					\n				\n				Tarek Mami (animateur)Journaliste directeur de radio France Maghreb \n					\n					\n					\n				\n				Samia LangarChercheuse en sciences de l’éducation\, référente laïcité de Lyon 2 \n					\n					\n					\n				\n				Jacqueline Costa-LascouxSociologue \n					\n					\n					\n				\n				Philippe MartinDirecteur ISERL \n					\n					\n					\n				\n				François de ClavairolyPrésident de la Fédération protestante de France \n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				Cette exposition entend répondre à une demande qui a été souvent été faite lors des formations assurées par les membres de l’ISERL sur la question de la gestion du fait religieux. Il s’agissait de faire un point pratique sur cette laïcité française si mal comprise par beaucoup et pourtant essentielle pour ce que nomme de plus en plus le « vivre ensemble ». La tâche a donc été confiée à trois chercheurs en Histoire religieuse qui ont la particularité d’être aussi enseignants en lycée. \nLes panneaux sont organisés de telle manière que les élèves puissent y puiser des informations sur différents aspects de la question. Nous avons choisi de ne pas surcharger la mise en page\, d’une part pour laisser une place aux illustrations choisies comme de véritables documents à étudier\, d’autre part pour qu’un échange soit possible avec l’enseignant qui prolongera la réflexion comme il le souhaite et intègrera cette approche dans la démarche pédagogique de son choix. Les courts commentaires que nous laissons sur le site électronique de l’ISERL ne sont faits que pour éclairer ces derniers sur nos choix\, et rien de plus. \nL’ensemble peut être emprunté par les établissements scolaires\, afin d’être exposé\, auprès des référents laïcité des rectorats de Lyon et de Grenoble. \n\nPanneaux réalisés par Jean-Pierre CHANTIN\, Caroline CHOPELIN-BLANC et Boris KLEIN\,professeurs du secondaire et membres de l’Institut Supérieur d’Étude des Religions et de la Laïcité (ISERL)\, Lyon.Avec le soutien du LabEx COMOD \n\n			\n				\n				\n				\n				\n				Sitographie et bibliographie sur la laïcité\nSites :\n\nEducasources éducation\, Laïcité et enseignement dans la République française\, http://www.educasources.education.fr/selection-detail-187074.html?sms_ss=twitter&at_xt=55152c50fb5779dd\,0 [un ensemble de liens utiles pour tous les niveaux]\nhttps://www.reseau-canope.fr/laicite/eduquer-a-la-laicite.html A propos de la Charte de la laïcité\nhttps://www.reseau-canope.fr/les-valeurs-de-la-republique.html Des outils pour chaque valeur\, dont la laïcité (sic)\nUn exemple d’action « Moi et les autres » sur le site de l’académie de Poitiers\, par la Bibliothèque pédagogique de Royan [des exemples intéressants d’activités pour les classes élémentaires] http://ww2.ac-poitiers.fr/hist_geo/spip.php?article1472\nBlog sur l’EMC seconde : http://pampi06.com/2015/11/11/1281/\nFaire vivre la laïcité à l’école : http://www.ac-versailles.fr/public/jcms/s1_311536/faire-vivre-la-laicite-a-l-ecole\nEMC Pluralisme des croyances et de la laïcité (terminale Bac Pro) : http://www.lettres-histoire.ac-versailles.fr/spip.php?article1179\nWebdocumentaire « Les mots de la laïcité » sur le site de l’Institut Supérieur d’Etude du Religieux et de la Laïcité : http://iserl.fr/index.php/films/dossier-laicite-video [des petits films par mot-clé\, accompagnés de documents annexes] et dans les « dossiers » un film d’élèves lauréat des Trophées de la laïcité.\nLa Laïcité à l’usage des éducateurs : http://www.laicite-educateurs.org/\nLigue de l’enseignement\, Ressources laïcité/citoyenneté : http://www.laligue.org/ressources-laicitecitoyennete/\nESPE Bretagne\, La laïcité et la formation des enseignants : http://www.espe-bretagne.fr/la-une/la-laicite-et-la-formation-des-enseignants\nLa laïcité à l’école\, clip du ministère de l’Education nationale : http://www.dailymotion.com/video/x3hc7i2_la-laicite-a-l-ecole-le-clip_school#.VnpHSvaYAGY.gmail\nLaïcité à l’école (un blog de ressources pour le primaire et le collège lié au site de Royan) : http://www.laicite-ecole.fr/?lang=fr\nL’enseignement des SVT à l’épreuve de la laïcité : http://afpsvt.fr/lenseignement-des-svt-a-lepreuve-du-principe-de-laicite-2/ 4\nEMC Lycée\, enseigner la laïcité : http://pampi06.com/2016/02/29/emc-lycee-la-laicite-en-france-une-specificite-proposition-activites-pedagogiques/\nIPRA Le Mans frise avec Gallica http://ipra.eu/fr/2015/09/22/frise-chronologique-france-la-laicite-en-construction-1789-2015/\nLa laïcité en questions : http://classes.bnf.fr/laicite/\nLa laïcité : des repères pour en parler et enseigner : http://fr.calameo.com/read/004711878e18e085fb41c\nDes ressources\, notamment un webdoc « Les mots de la laïcité » : http://iserl.fr/\nVoir aussi le site de l’Institut Européen en Sciences des Religions (bibliographies\, fiches\, etc.) : http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/\n\n Livres :\n\nJean BOUSSINESQ\, La laïcité française. Mémento juridique\, Paris\, Seuil\, coll. Points essais\, 1994\, 212 p. [pour des précisions sur quelques points précis]\nJean BAUBEROT\, Les laïcités dans le monde\, Paris\, P.U.F.\, coll. Que sais-je ?\, n°3794\, 2007\, 128 p.\nJean-Pierre CHANTIN et Philippe MARTIN dir.\, Religions. Les clés pour comprendre. Les clés pour enseigner\, Paris\, CNRS éditions\, 2018\, 333 p.\nJean-Pierre CHANTIN dir.\, « De la tolérance à la laïcité (XVIe-XXe siècles) »\, dossier de la revue HMC\, n°43\, octobre 2017.\nRégis DEBRAY et Didier LESCHI\, La laïcité au quotidien. Guide pratique\, Paris\, Gallimard-Folio\, 2016\, 154 p.\nRokhaya DIALLO et Jean BAUBEROT\, Comment parler de laïcité aux enfants\, Paris\, Le baron perché\, 2015\, 79 p. [des fiches à partir d’un document et selon l’âge des enfants. Donne quelques idées]\nAlain DIECKHOFF et Philippe PORTIER (dir.)\, L’enjeu mondial : religion et politique\, Paris\, Presses de Science Po\, 2017\, 367 p. [une présentation mondiale des enjeux politiques avec force de cartes et tableaux]\nLaïcité et liberté religieuse. Recueil de textes et de jurisprudence\, Ministère de l’Intérieur\, Editions des Journaux officiels\, 2011\, 502 p.\nPhilippe PORTIER\, L’Etat et les religions en France. Une sociologie de la laïcité\, Rennes\, PUR\, 2016\, 367 p. [une réflexion stimulante sur les derniers développements]\nEmile POULAT\, Notre laïcité publique\, Paris\, Berg international éditeurs\, 2003\, 416 p. [Indispensable mise au point]\nMichel MIAILLE\, La laïcité. Solution d’hier\, problèmes d’aujourd’hui\, Paris\, Dalloz\, 2e éd. 2015\, 313 p. [un petit livre peu cher mais très pratique\, avec les principaux textes]\nHenri TINCQ\, France\, les religions et la laïcité\, Paris\, Le Monde\, coll. Histoire\, 2013\, 103 p. [recueil d’articles\, cartes et schémas pour faire le point]\nValentine ZUBER\, La laïcité en débat\, au-delà des idées reçues\, Paris\, Le Cavalier Bleu\, 2017\, 190 p.
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LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France
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SUMMARY:Inauguration de l’exposition Ibn Battûta
DESCRIPTION:En partenariat avec l’association Coup de soleil Auvergne-Rhône-Alpes\, l’IFCM présente à partir du 16 septembre 2022 l’exposition Ibn Battûta\, réalisée pour l’Institut Français de Tanger à l’occasion de la parution de l’album de bande dessinée\, Les voyages d’Ibn Battûta édité sous le label Aire Libre par les Éditions Dupuis. \nRencontrez Joël Alessandra\, co-auteur de cet BD et Gabriel Martinez-Gros historien français\, spécialiste de l’histoire politique et culturelle d’al-Andalus pour une conférence inédite sur Ie voyageur Ibn Battûta \n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				«La bande dessinée ici réalisée fait du lecteur un rêveur et un conteur à son tour. L’œil voyage avec Ibn Battûta et fait halte avec lui dans des endroits qui sont soit connus de lui\, soit susceptibles de susciter des désirs de voyage. L’aventure continue.» \nExtrait de la préface d’Ali Benmakhlouf. \n« En cette année 1354\, j’entrais enfin à Fez. Moi qui avais pris le monde entier comme but de mes voyages\, j’avais choisi cette capitale pour demeure et patrie. Après vingt-cinq années de pérégrinations\, je venais rendre compte au plus grand roi de l’univers…» \nEntre 1325 et 1349\, Ibn Battûta a parcouru 120 000 kilomètres et visité 43 pays. De son Tanger natal à la chinoise Quanzhou\, de la perle du sud Tombouctou jusqu’au nord de la Volga\, de l’Égypte à l’Espagne\, des Indes aux Maldives\, Ibn Battûta découvre la totalité du monde musulman\, dans son humanité commune mais aussi dans ses différences coutumières. \n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				Télécharger la brochure\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				Les voyages d’Ibn Battûta\nIl est le grand explorateur maghrébin du début du XIVe siècle\, le voyageur de l’Islam\, le Marco Polo tangérois : Abou Abd Allah Mohammad\, fils d’Abd Allah\, fils de Mohammed\, fils d’Ibrahim al-Lawati al-Tandji\, dit Ibn Battûta. \nNé en 1304\, il rallie durant près de trente ans le Kenya à la Chine\, l’Iran au Soudan\, l’Espagne au sud de la Russie. La fresque de son périple\, retranscrite par Ibn Djozay à l’attention du sultan du Maroc\, est sans doute l’exemple le plus célèbre de rihla – nom arabe donné au genre des récits de voyages. \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Au fil de son périple se peignent le paysage des relations entre fidèles et croyants de toutes affiliations\, le panorama des lieux saints de la religion musulmane\, mais aussi les péripéties d’un pèlerin en terres étrangères\, à la découverte de peuples méconnus et de leurs coutumes. Mêlant histoire et géographie\, mysticisme et tourisme\, Ibn Battûta se fait l’observateur et l’aventurier d’un monde islamique mouvant\, fragmenté quoique uni par ses valeurs et sa solidarité\, en une époque de profonds changements politiques. \nSes Voyages\, de leur vrai titre Chef-d’oeuvre pour ceux qui contemplent les splendeurs des villes et les merveilles des voyages\, sont en dépit de leurs incertitudes intrinsèques une extraordinaire invitation à rencontrer l’Autre et l’Ailleurs par le prisme de l’Islam. Et\, en cela\, une incomparable déclaration d’Amour au monde. \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Joël Alessandra\nJoël Alessandra est né à Marseille en 1967\, originaire d’une famille Silicienne de Constantine. Il est diplômé de l’école Boulle en architecture d’intérieur. C’est en Italie qu’il publie ses premières histoires dans la célèbre revue Il Grifo. Grand voyageur\, Joël se rend régulièrement à l’étranger\, plus particulièrement en Afrique\, pour des interventions en Instituts français et Alliances françaises. \nIl collabore également à de nombreux albums collectifs chez Petit à Petit (La Martinière)\, est illustrateur pour la publicité et la communication\, et travaille sur des documentaires (revues Bouts du Monde\, XXI…) et web-documentaires alliant BD et reportage (notamment Little Burma (web-docu sur la Birmanie) sur Le Monde.fr) \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Gabriel Martinez-Gros\nProfesseur émérite d’histoire médiévale à l’université de Nanterre. Spécialiste de l’histoire d’al-Andalus\, il a publié entre autres L’idéologie omeyyade (Madrid\, Casa de Velazquez\, 1992)\, Identité andalouse (Paris-Arles\, Sinddab/Actes Sud\, 1997)  Ibn Khaldûn et les sept vies de l’Islam (Paris\, Sindbad/Actes Sud 2006). Co-directeur de l’IISMM/EHESS à sa fondation avec Lucette Valensi (1999-2002)\, il a publié avec elle L’Islam\, l’islamisme et l’Occident (Seuil\, 2004\, réédité 2013) ; puis Brève Histoire des empires (Seuil\, 2014\, Points-Seuil 2016)\, L’empire islamique (Passés Composés\, 2019\, Points\, 2021) et De l’autre côté des Croisades (Passés Composés 2021\, Points 2023). Il vient de publier (le 31 août 2022)\, la traîne des empires\, impuissance et religion\, Passés Composés. \nAvec Sophie Makariou\, il est aussi l’auteur de Grenade\, Fayard\, 2018.    \n			\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n			\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				\n				Spécialiste de l’historien médiéval Ibn Khaldoun\, il applique les théories historiques à l’histoire dans Brève histoire des empires (2014) puis au monde d’aujourd’hui dans Fascination du djihad. Fureurs islamistes et défaite de la paix (2016). Ibn Khaldoun estime que les empires se constituent autour d’une élite violente qui soumet les sédentaires\, éléments les plus civilisés de l’empire. Puis\, quand cette élite militaire s’amollit\, elle fait appel à de nouveaux bédouins qui secondent puis supplantent l’ancienne élite. Ainsi\, selon M. Martinez-Gros et suivant ce modèle\, les apprentis djihadistes seraient attirés par la prospérité de l’Occident prospère et désarmée\, et les prébendes qu’ils attendent de son pillage. \nIbn Battuta a accompli le voyage le plus long et le plus célébré du monde islamique médiéval. Pourtant ce voyage demeure une énigme. Pourquoi Ibn Battuta est-il parti ? Et pourquoi\, après avoir passé une douzaine d’années en Inde\, est-il revenu vers son Maroc natal ? C’est à une tentative de réponse à ces deux questions en particulier que s’attachera la conférence.
URL:https://www.ifcm-lyon.org/event/inauguration-de-lexposition-ibn-battuta/
LOCATION:Institut Français de Civilisation Musulmane\, 52 rue Guillaume Paradin\, Lyon\, Rhône\, 69008\, France
CATEGORIES:Conférence,Exposition
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